木人石心的意思
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
出处：《晋书・隐逸传・夏统》：“统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’”
用法：联合式；作宾语、定语；形容没有感情，不为外物所动。
例子：张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋・秦醇《谭意歌传》）
故事： 晋朝名士夏统很有名气，很多人想鼓动他出仕做官，他不动心。一次他到京城洛阳，太尉贾充请他乘华美的车子，穿漂亮的衣服，夏统不动心。贾充不死心，就用美女来引诱，他还是不动心。贾充感叹他是一个石头心、木头人。
木人石心的详细解释
【释义】
木作的人，石造的心。比喻意志坚定，任何外在事物皆不足以动其心。语出《晋书・卷九四・隐逸列传・夏统》。后亦用“木人石心”形容人冷酷无情。
【典源】
《晋书・卷九四・隐逸列传・夏统》
夏统字仲御，会稽永兴人也。……后其母病笃，乃诣洛市药。会三月上巳，洛中王公已下并至浮桥，士女骈填，车服烛路。统时在船中曝所市药，诸贵人车乘来者如云，统并不之顾。太尉贾充怪而问之，统初不应，重问，乃徐答曰：“会稽夏仲御也。”……充欲耀以文武卤簿，觊其来观，因而谢之，遂命建朱旗，举幡校，分羽骑为队，军伍肃然。[1]，[2]乱作，[3]长鸣，[4]纷错，纵横驰道，又使妓女之徒服[5]，炫[6]，绕其船三[7]。统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：“此[8]是木人石心也。”统归会稽，竟不知所终。
注解
[1]须臾：片刻、暂时。
[2]鼓吹：仪仗乐队。吹，音chuī。
[3]胡葭：即胡笳。一种古代的吹奏乐器。汉代流行于塞北和西域一带，是汉、魏鼓吹乐中的主要乐器。因最初为胡人卷芦叶吹之以作乐，故称为“胡笳”。葭，音jiā，通“笳”。
[4]车乘：车辆。乘，音shèng，量词，古代计算车辆的单位。
[5]褂襡：音guà shú，即褂衣，古代妇女的上等长袍。
[6]金翠：黄金和翠玉做的饰物。
[7]匝：音zā，量词。计算环绕圈数的单位。
[8]吴儿：指夏统。夏统，字仲御，晋会稽永兴人，生卒年不详。幼孤贫，以孝闻名。为人雅善谈论，拒不出仕。
【典故】
据《晋书・卷九四・隐逸列传・夏统》载，晋太尉贾充十分欣赏夏统，想留下予以重用，但却被拒绝，于是先后以雄壮威武的军容、仪仗乐队和装扮华丽的妓女来引诱他，但他都不为所动，最后贾充只好放弃，并对人说：“此吴儿是木人石心也。”文中，贾充以“木人石心”一语比喻夏统意志坚定，任何外在事物皆不足以动摇他的心。后来到了宋朝刘斧《青琐高议・别集・卷二・谭意歌传》：“客抚掌大骂曰：『张生乃木人石心也，使有情者见之，罪不容诛。』” “木人石心”一语语义转变，用来形容人冷酷无情。
【书证】
- 01.《晋书・卷九四・隐逸列传・夏统》：“充等各散曰：『此吴儿是木人石心。』统归会稽，竟不知所终。”（源）
- 02.唐・李观〈贻睦州纠曹王仲连书〉：“前此邑贰朱利见，多年远客，非累削官，公岂不悉，微禄未毕，沉疴殆绝，公岂不知。此人真木人石心。得及今日，侧闻州将抚之甚厚、言与津致，事犹见阻，观与朱生胡、越之间耳。”
- 03.宋・刘斧《青琐高议・别集・卷二・谭意歌传》：“客抚掌大骂曰：『张生乃木人石心也，使有情者见之，罪不容诛。』”
- 04.清・吴雯〈与梁皙次先生书〉其二：“乞老年伯若遇时，一咨其意之所在，或共商其所以为小姪地者，姪非吴儿之木人石心，自当知之。艳词，姪已尽焚矣。”
【用法】
语义形容人冷酷无情。
类别用在“冷酷无情”的表述上。
例句
①大家都说他是木人石心，对人总是冷冰冰的。
②他又不是木人石心，看到了这种悲惨场面怎么不会难过呢？
③谁说小明是木人石心？他只是不擅于表达自己的感情罢了。
④老王自嘲是个木人石心，总是不解风情，以致到现在还是单身。
⑤看了梁山伯与祝英台的爱情故事，除非是木人石心，不然一定会大受感动的。
木人石心的翻译
- a body of wood and a heart of stone
