好大喜功

好：爱好；喜欢；功：功绩；成就。
原指封建帝王喜好扩大疆土；炫耀武功。后指做事冒进浮夸；图大贪功。 复制

出处：北宋《新唐书・太宗纪赞》：“至其牵于多爱，复立浮图，好大喜功，勤兵于远；此中材庸主之所常为。”

用法：联合式；作谓语、定语、分句；含贬义。

例子：你在人前夸大嘴，说我怎样的好大喜功。（郭沫若《屈原》第二幕）

正音：“好”，读作“hào”，不能读作“hǎo”。

辨形：“功”，不能写作“攻”。

故事： 汉武帝时北方的匈奴又向汉室要求和亲，汉武帝采纳王恢的假和亲的意见，就派卫青、李广、霍去病等大将军率军攻打匈奴，又派张骞两次出使西域，开通了“丝绸之路”。汉武帝是一个想做大事、统一天下的人，国家渐渐强大起来。

【释义】

“好大”，喜爱做大事。语出《管子・侈靡》。“喜功”，得意于立大功。语出汉・刘向《说苑・卷六・复恩》。后用“好大喜功”指行事作风铺张浮夸，不切实际。

【典源】

“好大”：《管子・侈靡》

事立而坏，何也？兵远而畏，何也？民已聚而散，何也？辍安而危，何也？功成而不信者，殆，兵强而无义者，残。不谨于附近而欲求远者，兵不信。略近臣合于其远者，立。亡国之起，毁国之族，则兵远而不畏。 国小而修大^[1]，仁而不利，犹有争名者，累哉是也。 乐聚之力^[2]，以兼人之强，以待其害，虽聚必散。大王不恃众而自恃，百姓自聚，供而后利之，成而无害。 疏戚^[3]而 好外^[4]，企以仁而谋泄，贱寡而好大，此所以危。

“喜功”：汉・刘向《说苑・卷六・复恩》

魏文侯^[1]攻 中山^[2]，乐羊将，已得中山，还 反^[3]报文侯，有喜功之色。文侯命 主书^[4]曰：“群臣宾客所献书，操以进。”主书者举两 箧^[5]以进，令将军视之，尽难攻中山之事也。将军还走， 北面^[6]而再拜曰：“中山之举也，非臣之力，君之功也。”

【典故】

“好大喜功”系由“好大”及“喜功”二语组合而成。“好大”见于《管子・侈靡》。这篇作品里提出了国家可能陷入危难的一些因素，一个国家很小，但却妄想行大国之政，虽行仁政而不见功效，但又不曾断绝与其他国家相互争名的念头，这只是自寻苦恼罢了。更何况还热衷于积聚武力，并且想借此兼并其他列强，如此自然会招来祸害，最终必然造成百姓安居后，又流离失所。再者，假使君主疏远自己的亲戚而亲近外人，企慕仁政而谋略又多所泄漏，轻贱小事而不做，只想要做不切实际的大事，如此一来就会造成国家的危难。这里的典源用了“好大”。“喜功”见于《说苑・卷六・复恩》。内容叙述魏文侯攻打中山国，乐羊担任将军，攻下中山国后，回国向文侯报功，脸上带著志得意满的神气表情。此时魏文侯命令主管文书的官员，将所有群臣宾客所上奏的书表都拿进来。魏文侯让乐羊自己去看这些书表，内容全是责难攻打中山国这件事。看完后，乐羊立即转身退下，面向北，朝文侯拜了又拜，说：“中山国所以被攻取，不是我的力量，全是君王您的功劳啊！”这里的典源用了“喜功”。后来这两个词语被合用成“好大喜功”，用来指行事作风铺张浮夸，不切实际。

【书证】

• 01.《新唐书・卷二・太宗本纪》：“自古功德兼隆，由汉以来未之有也。至其牵于多爱，复立浮图，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。”
• 02.宋・洪迈《容斋五笔・卷四・汉武帝田蚡公孙弘》：“尚论古人者，如汉史所书，于武帝则讥其好大喜功，穷奢极侈，置生民于涂炭。”
• 03.明・梁辰鱼《浣纱记》第六出：“离间其左右，既侈其好大喜功之念，又发其殴贤用佞之心。”
• 04.明・朱国祯《涌幢小品・卷三○・日本》：“元世祖征日本，固是好大喜功，却有深意。”
• 05.《官场现形记》第一七回：“偏又碰著这位胡统领，好大喜功，定要打草惊蛇，下乡搜捕，土匪没有办到一个，百姓倒大受其累。”
• 06.《南史演义》卷二一：“梁武好大喜功，听叛臣王足之言，兴必不可成之大役，以致生民涂炭。”
• 07.清・徐珂《清稗类钞・明智类・费武襄防黩武穷兵之渐》：“天子深居九重，如见策勋太易，必至好大喜功。士卒劳瘁，不可不使上闻之，庶异日无穷兵黩武之患也。”

【用法】

语义指行事作风铺张浮夸，不切实际。