挨：靠近；擦：接触。形容紧紧挨着；也形容人多而拥挤。

爱：一说通“爰”；隐蔽貌；指隐而不见；另说解为同情怜惜。①原意指德之举无形；隐而不见；所以没有人能帮助他。②虽很同情；愿意帮助；但限于力量或条件而无法办到。

安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。

分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。

安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。

安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。

邦：古代诸侯的封国；后泛指国家。定：使安定。使国家安定、巩固。

按：止住。控制住军队；暂不行动；泛指接受任务后不肯行动。常用以表示持观望态度而不行动。

按：按照；部：类别；班：次序。原意是指按照文章分段布局的需要；而安排好层次；选择、组织好词句。后来表示按照一定的条理、步骤做事。

摸索：探索、寻求。①本指在黑暗中寻求。②指写作时只是凭空虚构。③比喻无人指教；完全靠自己探求门径、钻研事理。

度：通“渡”：越过；陈仓：古县名，在今陕西宝鸡市东，为通向汉中的交通要道。指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动。

暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。 一片黑暗，看不到一点光明。形容社会极端黑暗；政治腐败；无理可言；无法可依。

秋波：秋天的水波；比喻美女的眼睛。原指美女暗中以眉目传情；后形容暗中以眉目传情；也泛指暗中示意；暗通信息；献眉讨好。

黯然：心神沮丧、面色难看的样子；销魂：因受刺激而神思茫然；好像灵魂离开了肉体。心情沮丧；面色阴沉；好像失掉了灵魂；形容极度悲愁。

昂：仰；抬头；阔步：大踏步向前走。抬起头；大步走向前；形容精神振奋勇往直前的样子。有时也用来形容态度高傲。

八面：各方面。形容声势气派十足。

跋：翻山越岭；涉：徒步过水。翻山越岭；蹚水过河。形容走远路的艰苦。也作“跋山涉川”。

百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。

百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。

百年：泛指长久；计：策略。关系到长远利益的计划或措施。

解：理解。经过百般反复思索仍不理解。也作“百思不得其解”。

百：形容多；感：感想；情感；交集：指不同的感情同时发生。形容许多感情交织在一起。

百：泛指多；各个方面；聊赖：凭借；指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托；精神空虚；感觉什么都没意思。指精神无所寄托。

百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。

厌：厌烦；厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深；引人入胜；耐人寻味。

苍狗：黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云；像黑狗一样。比喻世事变幻无常。

白头：指头发全白了；偕：共同；老：老年。夫妻共同生活到头发白了的老年。

璧：古代玉器；扁圆形；中间有孔；瑕：玉表面的斑痕。洁白的玉器上没有一点斑痕。比喻人或事物十全十美；毫无缺点。

白驹：白色的少壮马；喻指太阳；过隙：经过缝隙。白色的骏马飞快地驰过缝隙。现指日影在缝隙前一扫而过。比喻时间过得很快；光阴易逝。

依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。

莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。

百；千：形容数量多；孔：小洞；窟窿。形容某种事物被破坏的程度非常严重；或形容毛病、弊病很多；也作“千疮百孔”。

信：相信；疑：怀疑。 既有些相信；又有点怀疑。对真假不能肯定。

半壁：半边；江山：国土。指外敌大半入侵或内战割据所造成的国土分裂状态。

三更：旧时一夜分为五更；半夜子时为三更；即夜十一点至凌晨一点。 零点前后，也泛指深夜。

推：推辞；就：靠拢；接受。一面推辞；一面接受。形容表面推辞；但内心愿意接受；假意拒绝的样子。

八两：即半斤；旧制一斤为十六两。半斤和八两轻重相等。比喻彼此相同。

半途：半途上；废：中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止；不能善始善终。

斑驳：指一种颜色中杂有其它颜色；显得花花搭搭的；陆离：参差不一的样子。形容颜色杂乱不一的样子。

包罗：收集、容纳；大范围的包括；万象：宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂；无所不包。

雪；洗刷；除去；恨：怨恨。报冤仇；解怨恨。

抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。

薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法消除灾害；结果不但没有消除灾害；反而使灾害扩大。也作“负（背）薪救火”。

暴戾：残暴凶狠；恣睢：横行霸道。形容凶狠残暴；任意妄为。

暴：急躁；发怒。蹦跳发怒；好像打雷一样猛烈。

暴：突然而猛烈的；骤：急速。来势急速而猛烈的大风大雨。有时比喻声势浩大；发展迅速的运动。

饱经：充分经历过；风霜：指艰苦的生活。形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。

交：一齐；同时；交集：一起出现。 既有悲伤，也有喜悦，两种心情交织在一起，也作“悲喜交加”、“悲喜交至”。

悲：悲哀；欢：欢乐；离：离散；合：团聚。指生活中的悲哀与欢乐；分离与团聚的不同遭遇。

①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。

杯水：一杯水；车薪：一车柴草。一杯水救不了一大车着了火的柴草。比喻力量太小；对解决困难作用不大。

狼藉：像狼窝里的草那样杂乱不堪。形容喝酒吃饭快要完了的时候或吃完以后；桌上的杯子、盘子、碗筷等乱七八糟地放着。形容宴饮已毕或将毕时的情景。

背：离开；井：古制八家为井；引申为乡里、家宅。离开乡里。常指被迫远离家乡；到外地谋生。

背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。

背：背向；水：指江河；背水：背后是水；表示没有退路。原作“背水阵”；背后临近河水摆阵；或布下的阵势。后来指处于绝境之中；为求出路而决一死战。

背：背向；道：道路；方向；驰：奔跑。朝着相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。

本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。

本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。

笨拙的鸟先飞起来；比喻能力差的人做事时；害怕落到别人后面；比别人先着手做事。也作“夯鸟先飞”。

壁垒：古时军营周围的围墙；泛指防御工事；森严：整齐严肃。原指防守严密。后也比喻界限很分明。也作“森严壁垒”。