罪恶贯盈

犹言恶贯满盈。 复制

出处：语出《书・泰誓上》：“商罪贯盈，天命诛之。”宋・孔平仲《续世说・黜免》：“李义府作相。罪恶贯盈。”

用法：作谓语、定语；形容人很坏。

例子：昔日公说布使杀丁建阳而投董卓；今卓上欺天子，下虐生灵，罪恶贯盈，人神共愤。明 罗贯中《三国演义》第九回

【释义】

即“恶贯满盈”。见“恶贯满盈”条。

【典故】

此处所列为“恶贯满盈”之典故说明，提供参考。《尚书》之名原意为上古之书，属于泛称，后来才成专名。“尚书”一名的原意，即指古代的公文。〈泰誓〉这一篇是周武王起兵讨伐商纣王时，大会诸侯于孟津，对将士们的誓师的宣言。商朝末年，商纣王暴虐无道，百姓生活痛苦，诸侯也怀有异心。当时有一个叫姬昌的诸侯（即后来的周文王），在他的封地上施行仁政，广得民心和诸侯的支持。姬昌死后，其子姬发继位（即周武王），便率领诸侯起兵伐纣。军队在孟津渡过黄河，准备进发商都朝歌。此时周武王聚集军队，发表誓师宣言说：“商朝的罪恶就像用绳子贯穿钱币，已经完全穿满了！现在不是我要去讨伐商朝，而是天命要我去做，我如果不遵守天命，那我就有大罪了！”将士听了周武王的宣言后士气大增，终于在牧野一战大败商朝军队，推翻了纣王，建立周朝。后来“恶贯满盈”这句成语就从这里演变而出，用来比喻罪大恶极，末日已到。

【书证】

• 01.宋・欧阳修〈论吕夷简劄子〉：“夷简罪恶满盈，事迹彰著。”
• 02.《聊斋志异・卷七・刘姓》：“罪恶贯盈，不自悛悔。……此等棋暴，合置铛鼎！”