有始无终

有开始；没有结尾。指做事不能坚持到底。 复制

出处：汉・扬雄《法言・孝至》：“或问：‘德有始而无终与有终而无始也，孰宁？’”

用法：联合式；作谓语、定语、宾语；含贬义。

例子：我们做事情不要有始无终，半途而废。

正音：“终”，读作“zhōng”，不能读作“zōng”。

辨形：“始”，不能写作“使”。

辨析：“有始无终”和“有头无尾”；都含有“办事不彻底”的意思。常可通用。但“有始无终”是直陈性的；不可指文章、故事等没有结尾。

歇后语： 大虫头，耗子尾 —— 有始无终

谜语： 虎头蛇尾 （谜底：有始无终）

【释义】

有开头而无收尾。比喻做事半途而废，不能贯彻到底。语本《诗经・大雅・荡》。△“虎头蛇尾”

【典源】

《诗经・大雅・荡》

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民^[1]，其命匪谌^[2]。靡^[3]不有初，鲜^[4]克有终。文王曰咨，咨女殷商，曾是彊御，曾是掊克，曾是在位，曾是在服。天降滔德，女兴是力。

【典故】

《诗经・大雅・荡》这篇诗的〈诗序〉作者，一般认为是召穆公所作。召穆公有感于周朝王室败坏，在位的周厉王又暴虐无道，作者于是假借文王的语气，列举商朝纣王种种恶行，借以作为周朝君王的警惕。〈荡〉诗的第一章说到：伟大的上帝，替人民选立了君王。当君王暴虐无道时，他的命令也就邪僻不正，以此教导百姓，都变得没有诚信。每个国家建立初期的君王，没有不好的，但是很少能好到底的，到了后来就会出现败坏先人祖业的君王，导致国家走向败亡之途。后来“有始无终”这句成语就从这里演变而出，用来比喻做事半途而废，不能贯彻到底。另外《战国策・秦策五》有一段文字，举智伯、夫差、梁惠王三人，能始不能终之例，以证“诗云：『靡不有初，鲜克有终。』”可以参看。

【书证】

• 01.《汉书・卷二七・五行志第七中之上》：“三子争国，王室大乱。其后，宾起诛死，子鼌奔楚而败。京房《易传》曰：『有始无终，厥妖雄鸡自啮断其尾。』”
• 02.《喻世明言・卷三一・闹阴司司马貌断狱》：“韩信说你有始无终，半途而逃，不尽军师之职，是何道理？”
• 03.《二刻拍案惊奇》卷一三：“此子成立之事，是亡友幽冥见托，既仗大人伸理，若小生有始无终，不但人非，难堪鬼责。”
• 04.《醒世姻缘传》第三六回：“守节事难，与其有始无终，不若慎终于始。”
• 05.《镜花缘》第五四回：“嗣后一同赴试，彼此都要相顾，总要始终和睦，莫因一言半语，就把素日情分冷淡，有始无终，那就不是了。”

【用法】

语义比喻做事半途而废，不能贯彻到底。贬义。

类别用在“中途停止”的表述上。