美轮美奂

轮：高大；奂：众多。
形容房屋高大华丽，也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。 复制

出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓下》：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。” 后世据此典故引申出成语“美轮美奂”。

用法：联合式；作谓语、定语；形容房屋的高大和众多。

例子：茅盾《新疆风土杂忆》：“亦盛赞其房屋之美轮美奂，其子之多才多艺。”

辨析：“美轮美奂”与“鳞次栉比”意义相近，“美轮美奂”形容建筑物的样式、气魄好；“鳞次栉比”是形容建筑物排列的密集。“美轮美奂”除用于形容建筑物之外，还可用于形容雕像、建筑艺术、文章等其他事物；“鳞次栉比”不能这么用，但可用于密集排列的房屋、船只、汽车等。

故事： 晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”旁人十分惊讶。晋文子接上：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全腰领以从先大夫于九原也！”人称晋文子善颂善祷。

【释义】

形容房屋规模高大、装饰华美。语本《礼记・檀弓下》。

【典源】

《礼记・檀弓下》

晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮^[1]焉！美哉奂^[2]焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。

【典故】

《礼记》是儒家一部重要的典籍，为十三经之一，内容多是孔子的弟子及后学所记。在《礼记・檀弓下》记载了一个故事：晋国赵武的新屋落成，很多大夫都前去参加落成启用典礼；一位名叫张老的大夫说道：“这屋子是多么的高大壮观啊！这里面的装饰是多么的美丽鲜明啊！从今以后，主人就要在这屋里祭祀奏乐，在这屋里居丧哭泣，也在这屋里和宗族聚会饮宴了。”赵武回说道：“我能够在这里祭祀、居丧、与宗族聚会，表示我将来能够善终，与先人们合葬于九原啊！”表面上张老是在称赞屋宇高大豪华，实际上是在提醒赵武不可奢华太过，要适可而止。后来“美轮美奂”这句成语就从这里演变而出，用来形容房屋规模高大、装饰华美。

【书证】

• 01.宋・释居简〈普照水陆阁成设冥一月榜〉：“金山风月，平分谷水，门庭肇造，半空横亘美轮美奂之洋洋，万目耸观；如冈如陵之岌岌，恩兼二利。”
• 02.宋・释居简〈彰教法堂记〉：“豫章西山碧云庵四明如洁。落成之日，四众耸瞻，谓余为能，殆不知余方将谢不能也。噫！美轮美奂兮，固非余心，初所由志，危而不持，颠而不扶，盍亦求！”
• 03.元・谢应芳〈延陵精舍疏〉：“筑精舍笠泽之滨，捐故园延陵之扁。既不忘乎桑梓，且乐育于菁莪，愿言为长者折枝，佥曰：「使工师求木，美轮美奂，鼓瑟鼓琴。”
• 04.明・苏伯衡〈上梁文・康都督府上梁文〉：“广积基而龟蓍协从，营丕搆而燕雀相贺。坊连建业，地直秦淮。擅面势之雄，揽江山之胜。美轮美奂，人夸京邑之增辉;宜室宜家，我见子孙之逢吉。”
• 05.明・郑纪〈上梁文・御书阁上梁文〉：“传家至宝，旷世殊恩。既匦匣之珍藏，宜楼台之壮丽，美轮美奂、拥家庙以朝阳，斯翼斯翚。”
• 06.明・倪岳〈汀洲府儒学重修记〉：“惟兹汀之郡黉庙，自大成殿而下，皆吾吴守数年之所修葺。美轮美奂，莫之与京而学自明。”
• 07.明・陈谟〈泰和县新修城隍庙记〉：“门庑庭室幕舍，靡不宏伟轩朗。上以称睿旨，下以悦舆情，远近耸观叹，未始有盘盘翼翼，美轮美奂。实为庙貌之甲，岂直一邑之巨丽而已哉！”
• 08.明・朱善《诗解颐・卷二・斯干》：“此诗言其基址之广厚，结构之周密，垣墙之坚固，堂室之高深，则美轮美奂之类也。”
• 09.《广东通志・卷六○・艺文志二》引明・陈贽〈番山亭记〉：“巡抚岭南兵部亚卿平西揭公、侍御富春周公、姑苏盛公，命番禺知县严逊，以海舶余材重构焉。不旬日而亭告成。渠渠翼翼，美轮美奂，视昔有加。”
• 10.《江西通志・卷一三五・艺文》引清・白潢〈重修秀峰寺大殿并置御书楼香火田记〉：“使四方贤士大夫游屐所经，瞻赐额而仰御书之楼，金碧辉煌，美轮美奂。知我朝人文化成之盛，不特儒林再辟，兼令佛地重光。”
• 11.《陕西通志・卷八九・艺文五》引清・李楷〈关赋〉：“又不观乎作官者乎！其丹其雘曰栥曰梁，美轮美奂，肯搆肯堂。”
• 12.《万寿盛典初集・卷四・圣德二》：“农有余闲，鸠乃工而庀乃事，已见美轮美奂，昭盛事于万年。”

【用法】

语义形容房屋规模高大、装饰华美。

类别用在“壮观华丽”的表述上。

【辨识】

形音奂，音huàn。文彩鲜明的样子。不可写作“焕”。