痛心疾首

伤心而且头痛。形容伤心痛恨到了极点。疾首：头痛。
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出处：春秋・左丘明《左传・成公十三年》：“诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。”

用法：联合式；作谓语、状语、补语；指对某事的痛恨。

例子：瞿耐庵自从到任至今也有半年了。治下的百姓因他听断糊涂，一个个痛心疾首。（清・李宝嘉《官场现形记》第四十二回）

正音：“首”，读作“shǒu”，不能读作“sǒu”。

辨形：“疾”，不能写作“急”。

辨析：见“深恶痛绝”。

谜语： 西子孟德各发老毛病 （谜底：痛心疾首）

故事： 春秋时期，秦桓公邀晋厉公一起攻打白狄小国，暗中派人劝白狄归顺秦国，而去对付晋国。晋厉公知道后派吕相去和秦国绝交，说秦桓公是唯利是图、背信弃义，晋国对此痛心疾首。如果秦国能遵守先前的盟约的话，可以避免战争。

【释义】

疾首，头痛。心中痛恨到头都痛了。比喻痛恨到极点。语出《左传・成公十三年》。△“咬牙切齿”、“深恶痛绝”

【典源】

《左传・成公十三年》^[1]

夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。……君来赐命曰：『吾与女伐狄。』寡君不敢顾昏姻，畏君之威，而受命于吏。君有二心于狄，曰：『晋将伐女。』狄应且憎，是用告我。楚^[2]人恶^[3]君之二三其德^[4]也，亦来告我，曰：『秦^[5]背令狐之盟^[6]，而来求盟于我。昭告昊天上帝、秦三公^[7]、楚三王^[8]，曰：「余虽与晋出入^[9]，余唯利是视^[10]。”不谷^[11]恶其无成德，是用宣之，以惩不壹^[12]。』诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱就^[13]寡人^[14]。寡人帅以听命，唯好是求^[15]。君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也。其承宁诸侯以退，岂敢徼乱？君若不施大惠，寡人不佞，其不能诸侯退矣。敢尽布之执事，俾执事实图利之！」秦桓公既与晋厉公为令狐之盟，而又召狄与楚，欲道以伐晋，诸侯是以睦于晋。

【典故】

据《左传・成公十三年》载，春秋时代鲁成公十三年四月，因为秦国违背双方在令狐订立的盟约，于是晋侯派吕相出使秦国，目的是断绝两国的盟友关系。吕相传达的内容大致上说：“晋献公和秦穆公时，两国关系十分密切，不但订立盟约，还结为姻亲。之后秦穆公又帮助在外流亡的晋公子重耳，返国当上国君。但是两国为了国界的问题，秦国的态度反复，时常来犯。为了解决纷争，最后两国订立『令狐之盟』，没想到秦国不但背弃盟约，并且和楚国结盟，对上天和秦国、楚国的历代先君盟誓说：『秦国虽然和晋国结交往来，但只追求利益，不顾其他。』事实上，楚人厌恶秦国的反复无常，于是转告晋国，要好好惩罚意志不专一的秦国。其他诸侯知道这件事后，也都痛恨秦国到了极点，大家都来亲近晋国。晋国要秦国做个了断，是要战争还是要和平共处。”同年五月，晋国和诸侯国联军，打败秦国。后来原文中的“痛心疾首”演变为成语，用来指痛恨到极点。

【书证】

• 01.《左传・成公十三年》：“诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。”（源）
• 02.《后汉书・卷四・孝和孝殇帝纪・孝和帝》：“比年不登，百姓虚匮。京师去冬无宿雪，今春无澍雨，黎民流离，困于道路。朕痛心疾首，靡知所济。”
• 03.《晋书・卷六一・周浚列传》：“不知𫖮有余责，独负殊恩，为朝廷急于时务，不暇论及？此臣所以痛心疾首，重用哀叹者也。”
• 04.晋・潘岳〈杨仲武诔并序〉：“临命忘身，顾恋慈母。哀哀慈母，痛心疾首。”
• 05.《宋书・卷五三・庾登之列传》：“臣每念圣化中有此事，未尝不痛心疾首。”
• 06.唐・吴兢《贞观政要・卷二・任贤》：“往者国家草创，突厥强梁，太上皇以百姓之故，称臣于颉利，朕未尝不痛心疾首，志灭匈奴，坐不安席，食不甘味。”
• 07.《朱子语类・卷一○九・朱子・论取士》：“最切害处，是轻德行，毁名节，崇智术，尚变诈，读之使人痛心疾首。”
• 08.《宋史・卷三八八・陈槖列传》：“金人多诈，和不可信。且二圣远狩沙漠，百姓肝脑涂地，天下痛心疾首。”
• 09.《辽史・卷三○・天祚皇帝本纪四》：“金以臣属，逼我国家，残我黎庶，屠翦我州邑，使我天祚皇帝蒙尘于外，日夜痛心疾首。”
• 10.明・焦竑《玉堂丛语・卷二・筹策》：“有血气者，宜痛心疾首而食不下咽也，更有何说！”

【用法】

语义指痛恨到极点。

类别用在“激愤恼怒”的表述上。

【辨识】

同义“深恶痛绝”及“痛心疾首”都有非常痛恨的意思。

异义“深恶痛绝”侧重厌恶憎恨；“痛心疾首”侧重悲愤伤心。