交：一齐；同时；交集：一起出现。 既有悲伤，也有喜悦，两种心情交织在一起，也作“悲喜交加”、“悲喜交至”。
详细解释本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。
详细解释别：独特的；具：具有；匠心：巧妙的心思。常指文学艺术上或其他方面具有创造性的与众不同的巧妙构思。也作“独具匠心”、“匠心独运”。
详细解释不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。
详细解释不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。
详细解释凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。
详细解释毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。
详细解释省：知觉。指昏迷过去；失去知觉；陷入昏迷状态。有时也指不懂人情世理。
详细解释近：接近。不合乎人的常情。后指性情或言行怪僻；不合情理。也作“不近情理”。
详细解释沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。
详细解释层：重复；层出：重复地出现；穷：尽。接连不断地出现；没有穷尽。有时喻指事物变幻之快。
详细解释持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
详细解释充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。
详细解释重：重新。重新看见天和太阳。比喻摆脱了黑暗困苦的环境；又见到了光明。也作“复见天日”、“重睹天日”、“再见天日”。
详细解释苦：痛苦。忧愁得眉头紧锁；哭丧着脸。形容愁容满面的样子。也作“愁眉苦眼”。
详细解释原意是让这个人高出一头。后形容超过一般人或高人一等。
详细解释寸步：极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起；感情很融洽。②指距离很近；不离前后左右。
详细解释当：底、边际。原指说话夸大没有边际。后用来表示虽然大；但不适用。
详细解释原指把各种感情或遭遇都看成是同一回事。现多指人与人相互间关系密切；如同一体。
详细解释承受得起这种荣誉或称号；一点也不必感到惭愧。当：担当；承受；之：指所给的荣誉或称号。
详细解释顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
详细解释这里那里地到处看。形容寻找东西或心神不安；注意力不集中。
详细解释只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
详细解释原指引用《诗经》中某一篇章的诗句；借用来表达自己的意思；并不是所引诗篇的原意。后泛指引用别人的诗文或谈话；只根据自己的理解或需要截取片断或部分；而不顾全文和原意。
详细解释回答问话像流水一样流畅迅速。形容对问话的内容熟悉；反应敏捷；口才极好。
详细解释光大：使显赫盛大。使好的优秀的事物现象不断发展；从而更加完善、提高。
详细解释越：过；岭：顶上有路可通行的山。翻过很多山头；形容野外工作或行进途中辛苦。也比喻历尽千辛万苦。
详细解释奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。
详细解释逢：遇到；遭遇。凶：凶险；不幸。化：转化。吉：吉祥；顺利。有迷信的人认为祈求神灵；就能使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥；顺利。
详细解释风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。
详细解释锋：刀锋；芒：原指谷类种子壳上的细刺；比喻枪头；矛尖；毕：都；完全；全部。刀锋和矛尖都露出来。形容人傲气逼人；逞强好胜。或形容人锐气才干完全显露出来。
详细解释驱除干净；彻底消灭。比喻残忍狠毒；不留余地。
详细解释眼睛向上看迈大步走路。形容气概不凡。也形容傲慢看不起人的神气。
详细解释高：大声地；阔：广阔。指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。
详细解释原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
详细解释原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
详细解释蒂：瓜、果和茎、枝相连的部分；固：牢固。比喻基础牢固；不易动摇。
详细解释固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。
详细解释孤立：没有得到同情和援助。指单独行事；没有援助。
详细解释指着山、海发誓；订立盟约。表示要象高山大海一样永恒不变。多指男女相爱相许时的誓约。誓：誓言；盟：盟约。也作“山盟海誓”。
详细解释乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。
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