欺人自欺

自欺：自我欺骗。
欺骗自己，也欺骗别人。 复制

出处：宋・朱熹《朱子语类》卷十八：“因说自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。”

用法：作谓语、定语、宾语；指相互欺骗。

例子：即使表面上搽着“抗战”的保护色，终究是欺人自欺，一无是处。茅盾《“灭关”与“忘了”》

【释义】

犹“自欺欺人”。见“自欺欺人”条。

【典故】

此处所列为“自欺欺人”之典故说明，提供参考。宋代时，禅宗出现了一派禅者，他们打著禅宗“教外别传，不立文字”的名号，却不讲经教、不从师训，以为是脱去文字的束缚来说禅，其实所谈论的都只是些浅薄无根的空话，却自认为继承了禅宗的正统。宋代僧人惠洪十分不满这一派禅者的作法，他在所著《石门文字禅》中认为他们让“佛祖之微言，宗师之规范，扫地而尽也”。禅宗本不立文字，惠洪却用文字说禅，正是对此种现象的一种反省。在书中列有“题古塔主两种自己”一节，惠洪藉六祖和永嘉玄觉禅师之口，说明佛法本来不能用任何事物来加以比喻，因为所有存在的事物均无实体，只是空，根本无法描述。所谓的“两种自己”，就是落入了形体的对立之中，不合于禅宗的主旨。这些人被自己局限的想法所蒙蔽，还认为自己继承了禅宗的正统，并向信徒们传扬他的思想，更是自己欺骗自己，又欺骗了他人。原文中的“自欺欺人”，就是用来比喻不但欺骗自己，也欺骗他人。

【书证】

• 01.宋・袁燮〈白髭〉诗：“欲留少年容，藻饰欺盲俗；欺人实自欺，举世迷不复。”
• 02.《老残游记》第一一回：“其理本来易明，都被宋以后的三教子孙挟了一肚子欺人自欺的心去做经注，把那三教圣人的精义都注歪了。”