古文： 卩

音《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋子結切，音接。《說文》：竹節也。又，操也。《左傳・成十五年》：諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節，爲君非吾節也。

义又，止也、檢也、制也。《易・頤象》：君子以愼言語、節飮食。【疏】節，裁節。又，〈節卦〉：節亨，苦節不可貞。【疏】節者，制度之名，節止之義；制事有節，其道乃亨。又，〈說卦〉〔傳〕：節，止也。《書・康誥》：節性惟日其邁。《禮・檀弓》：品節斯。【註】制斷也。《爾雅・釋樂》：和樂謂之節。【疏】八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。《左傳・莊二十三年》：公如齊觀社，曹劌諫曰：會以訓上下之則、制財用之節。《史記・樂書》：大禮與天地同「節」。《正義》曰：天有日月，地有山川，高𤰞如形，生用各別。大禮辯尊𤰞貴賤等差異別，是大禮與天地同「節」。

义又，符節，所以示信。《書・康誥》：惟厥正人，越小臣諸節。【註】諸有符節之臣，若爲官行文書而有符，今之印者也。《周禮・地官》：掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。凡通達于天下者，必有節以傳輔之；無節者，有幾則不達。【註】以王命往來，必有節以爲信。又，〈秋官〉：小行人掌達天下之六節，山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金爲之；道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹爲之。《禮・玉藻》：凡君召以三節，二節以走，一節以趨。【註】隨事緩急，急則二節，故走；緩則一節，故趨也。《左傳・文十二年》：秦西乞術曰：不腆先君之敝器，使下臣致諸執事，以爲瑞節。【註】節，信也。《史記・秦始皇紀》：衣服旄旌節旗，皆上黑。《正義》曰：旄節者，編旄爲之，以象竹節。

义又，時節。《左傳》〔疏〕：凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏爲啟，立秋、立冬爲閉，用此八節之日登觀臺，書其所見雲物氣色。

义又，人君壽日皆名節，有萬壽節、天中節等名。

义又，地名。左思〈魏都賦〉：掘鯉之淀，蓋節之淵。【註】蓋節淵在平原鬲縣北。

义又，貫節，藥草名。

义又，樂器，卽拊也，所以節樂。

义又，《諡法》：好廉自克曰節。

义又，漢宣帝改元地節。應劭曰：欲令地得其節。又，姓。明正德中，守禦指揮僉事節鐸。

义又，官名。《眞𦡳風土記》：村中人家稍密，有鎭守之官，名曰買節。

音又，《集韻》：昨結切，音截。《詩・小雅》：節彼南山。

音又，叶子悉切。陸機〈答賈長淵〉詩：大辰匿暉，金虎習質；雄臣馳鶩，義夫赴節。

音又，叶子計切。曹植〈王霸贊〉：壯氣凌雲，挺身奮節；所征必拔，謀顯垂惠。