祇的康熙字典
康熙字典原文
音《唐韻》:巨支切;《集韻》、《韻會》:翹移切;《正韻》:渠宜切,𡘋音岐 —— 同「示」,地神。《說文》:地祇,提出萬物者也。
义又,安也。《詩・小雅》:壹者之來,俾我祇也。【註】壹者之來見我,我則知之,是使我心安也。
义又,大也。《易・復卦》:不遠復,無祇悔。韓康伯云:祇,大也 —— 既能速復,是無大悔。
音又,《廣韻》、《集韻》、《韻會》:章移切;《正韻》:旨而切,𡘋音支 —— 適也、但也。《詩・小雅》:祇攪我心。
音《韻會》:孫奕《示兒編》曰:祇兩音,音岐者,神祇之祇;音支者,訓適是也,如《詩》亦祇以異。揚子曰:兹苦也,祇其所以爲樂也歟。陸德明、司馬溫公𡘋以爲音支。今杜詩、《韓詩》或書作秖,从禾、从氏。而俗讀曰質者,非也。《玉篇》秖,竹尸切;《廣韻》秖,丁尼切 —— 皆註曰:穀始熟也。
义又,通作圻。《左傳・昭十二年》:是以獲沒於祇宮。馬融云:圻內游觀之宮。
注解
〔祇〕字收录于《康熙字典》正文・午集下,康熙部首是示部。
〔祇〕字是多音字,拼音是zhǐ、qí,左右结构,可拆字为礻、氏。
〔祇〕字造字法是形声。从示,氏声。本义是地神。
〔祇〕字的汉语字典解释:㈠ [zhǐ] ⑴ 正、恰、只。《詩經•小雅•;何人斯》:“胡逝我梁,祇攪我心。”三國•;魏•;曹丕《煌煌京洛行》:“多言寡誠,祇令事敗。”㈡ [qí] ⑴ 地神。說文解字:“祇,地祇,提出萬物者也。”如:“神祇”。⑵ 安心。《詩經•小雅•;何人斯》:“壹者之來,俾我祇也。”鄭玄•;箋:“一者之來見我,我則知之,是使我心安也。”⑶ 大。《易經•繫辭下》:“不遠復,無祇悔。”
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