古文： 㧈

音《唐韻》：余忍切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：以忍切，𡘋音蚓。《說文》：開弓也。徐鉉曰：象引弓之形。《周禮・冬官・考工記》：維體防之，引之中參。

义又，《廣雅》：演也。《易・繫辭》：引而伸之。

义又，《爾雅・釋詁》：長也。〈釋訓〉：子子孫孫引無極也。《書・梓材》：引養引恬。

义又，相牽曰引。《禮・檀弓》：喪服，兄弟之子，猶子也，蓋引而進之也。【註】牽引進之，同于己子。《史記・秦始皇紀》：諸生轉相吿引。

音又，《集韻》：導也。《史記・韓長孺傳》：奉引墮車，蹇。【註】爲天子導引而墮車，跛。

义又，卻也。《禮・玉藻》：侍坐，則必退席；不退，則必引而去君之黨。【註】引，卻也。

义又，相薦達曰引。《史記・魏其侯傳》：兩人相爲引重。【註】相薦達爲聲勢。《後漢・張皓王龔傳論》：顯登者以貴塗易引。

义又，服氣法曰道引。《莊子・刻意篇》：道引之士，養形之人。《史記・留侯世家》：道引不食穀。

义又，治疾法有撟引。《史記・扁鵲傳》：鑱石撟引。【註】謂爲按摩之法，夭撟引身，如熊顧、鳥伸也。

义又，十丈爲引。《前漢・律歷志》：其法用竹爲引，高一分，廣六分，長十丈。引者，信也。【註】信讀曰伸，言其長。

音又，《廣韻》、《正韻》：羊晉切；《集韻》、《韻會》：羊進切，𡘋蚓去聲。《集韻》：牽牛綍也。《禮・檀弓》：弔於葬者必執引。《疏》引，柩車索也。

音又，《集韻》：一曰曲引。蔡邕《琴操》有〈思歸引〉。