①.全身。②.指病愈。③.从根本上脱离。 [查看详情]

卧病。 [查看详情]

①.《诗·王风·大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日！”后以“同穴”指夫妻合葬。亦用以形容夫妇相爱之坚。②.谓共同穴居。 [查看详情]

春秋时楚之勇士，姓熊，居于市南，因号曰市南子。楚白公胜谋作乱，将杀令尹子西。以宜僚勇士，可敌五百人，遂遣使屈之。宜僚正上下弄丸，既不为利谄，又不为威惕，卒不从命。白公不得宜僚，反事不成，遂使白公、子西两家之难解。见《左传·哀公十六年》。因以宜僚为除难解纷的代表人物。 [查看详情]

飞；偕飞。于，语助词。 [查看详情]

唐李复言《续玄怪录·定婚店》载，韦固元和中旅次宋城，遇老人倚布囊坐于阶上，向月检书。固问所检何书？答曰：天下之婚牍。又问囊中何物？答曰：赤绳子。以系夫妻之足。此绳一系，虽仇敌之家，贫贱悬殊，终不可逭。后以“系足”为缔结婚姻大典。 [查看详情]

①.犹远方。②.指偏远乡村。 [查看详情]

传说中仙人居住的海岛。 [查看详情]

①.绣有鸳鸯的被子。亦指夫妻共寝的被子。②.指一种特制的阔被。 [查看详情]

①.亦作“怨偶”。②.谓不和睦的夫妻。③.指结为怨仇的双方。 [查看详情]

方言。我。 [查看详情]

指孔子。唐玄宗开元二十七年封孔子为文宣王。 [查看详情]

古代王后六服之一，色白。又为世妇及卿大夫妻之命服。展，通“襢”。《周礼·天官·内司服》：“掌王后之六服：祎衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣，素沙。”郑玄注：“郑司农云：'展衣，白衣也。'……以礼见王及宾客之服。”一说展衣色赤。 [查看详情]

①.饮食之仪规。②.指消化道。 [查看详情]

南宋时名园。在浙江省·绍兴市内。原为沈姓旧业，故名。相传南宋诗人陆游曾会出妻唐琬于此。 [查看详情]

《易·小畜》：“九三，舆说辐，夫妻反目。”说，通“脱”。陆德明释文：“辐，本亦作輹，音服。马云：车下缚也。”按，即缚住车轴之绳，脱落则车不能行驶。故以“脱輹”喻夫妻不和，失其结合之纽带。后并以为夫妻离异之称。 [查看详情]

①.仪态安详温顺。②.指夫妇和爱。③.优美；柔和。④.借指美女。 [查看详情]

梳在头顶两旁或脑后的发髻。古时男女皆有，近代常为中老年妇女发型。 [查看详情]

比喻夫妻或恋人分离。 [查看详情]

指夫妇合葬。 [查看详情]

亦作“龟鹄”。龟和鹤。古人以为长寿之物，因用以比喻长寿。比喻高矮肥瘦悬殊的身材。 [查看详情]

①.夫妻离散，特指妻子被遗弃而离去。②.离别；背离。 [查看详情]

①.犹别第。正宅以外的住宅。②.旧指无正式夫妻关系而同居的妇女。又称外妇、外妻。 [查看详情]

①.春天。②.比喻妙龄、青春。 [查看详情]

夫遵守道义，不在外沾花惹草，不去跟别的女人鬼混，不赌博之类的。而女的一方也是三从四德，相夫教子，不给老公戴绿帽子，不会懒惰等等。义为：夫妻恩爱，夫妻和睦，家庭幸福。 [查看详情]

即相敬如宾，形容夫妻相互尊敬，如同对待客人一样。出处：《左传·僖位公三十三年》臼季（编者注，即晋臣）使，过冀，见冀缺耨，其妻之，敬，相待如宾。专用于夫妻关系。 [查看详情]

一对夫妻生活久了，两个人的相貌会变得相似，名之“夫妻脸”。指夫妻之间关系和睦。 [查看详情]

夫为一家之主。主，要能立正标竿。主，要明白道理。主，对妻要以坦诚相待，体贴关怀、鼓励、安慰，治家需包容让事，不该制造婆媳对立，凡事以和为贵，为修身齐家的根本。在日常生活中夫妻能同甘与共苦，能同修与同福。如家规难立，失了伦常，家就不能和蔼兴旺，此谓夫为妻纲。 [查看详情]

就是夫妻离婚后，仍然住在一起的特殊现象。 [查看详情]

林忠强长女，南京保卫战中被陈克救下，后加入中共地下党，被派往重庆，成为郭忠良的联系人，在假扮夫妻的生活中，郭忠良渐渐爱上了林平，而林平却始终忘记不了王浦江。 [查看详情]

人的丈夫 [查看详情]

阴婚，也叫冥婚，是为死去的人找配偶。 [查看详情]

大体是指夫妻“离婚不离家”的情况。 [查看详情]

①.比翼鸟和比目鱼。比喻交往密切的朋友或相亲相爱的男女。②.《史记•封禅书》：“古之封禅……东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，然后物有不召而自至者。”后因以“鹣鲽”代指海外进贡的珍异。 [查看详情]