佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。

尤：怨恨。毫无怨恨。

既无毁谤，也无称誉。形容很平常。

旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。

激：冲击；荡：震荡。形容事物之间互相冲击，发生动荡。

指互相克制，互相生发或互相依存，互相制约。

乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。

予：给予。一次给予，一次夺回。指反复无常，不讲信用。

痴：傻。时而痴呆，时而清醒。

豫：快乐。游玩快乐。指帝王的游乐生活。

适当的刑罚与死刑。

豫：快乐。游玩快乐。指帝王的游乐生活。

边欢喜边赶路。

谓车马疾行。

乍：忽然；同：一样；异：不同。一会同意，一会不同意，形容言语或态度变化太快。

形容来去行踪不定。

征：征兆。征贵：涨价的征兆；征贱：跌价的征兆。指价格波动的征兆。

至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。

陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。

业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。

僝、僽：烦恼，埋怨。自寻烦恼，自相埋怨。

自靖：各自图谋实行其志。指自谋献身于国事。

暇：空闲，闲暇；逸：安乐，安闲。自己找空闲安逸。

同“碍手碍脚”。

屡次攻击，屡次胜利。

什么都依从。形容一切都顺从别人。

谓睡眠尚未清醒。

谓不求甚饱或吃不饱饭。

方言。形容态度冷漠。

指毫无保留。

不挨饿受冻。生活不愁温饱。

愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。

指不理睬。

不理睬。

见“不尴不尬”。

既不痛也不痒。比喻不中肯，没触及要害，不能彻底解决问题。

犹言跌跌撞撞。

奇异古怪的形态、样子。

乱吵乱闹。

显得粗暴蛮横、自以为是的冒昧行为。

同“活龙活现”。

伪装仁慈善良。

伪装仁慈，其实内心奸恶。

指言语尖酸刻薄。

方言。犹言尽其所有。

谓言语不实。

指人说话直接与做事率直，不搞背后动作。

光明正大地交往

能够伸缩自如

谓出入无固定的处所。

亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。

见“七死七生”。

珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂

形容说话声音象小孩子那样尖细。

璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂

后用为恭贺新屋落成的题辞。

见“撒娇撒痴”。

《史记 鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。

衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。