出自庄子的成语

共 688 个成语

出自庄子的成语有熊经鸟申 、呴湿濡沫 、续鹜短鹤 、一晦一明 、以锥刺地 、饮冰内热 、支策据梧 、逐物不还 、作言造语 、得鱼忘荃 、惠子知我 、君子之交淡若水 、日出而作,日入而息 、三徙成都 、十日并出 、视之不见,听之不闻 、顺我者生,逆我者死 、遗笑大方 、爱人利物 、抱德炀和 、不可端倪 、不易之道 、不言之化 、持管窥天 、椿庭萱堂 、鹑居鷇食 、淡水之交 、动中肯綮 、伐树削迹 、河汉斯言 、怙势凌弱 、挥斥八极 、胶胶扰扰 、蛮触相争 、视如畏途 、嗒焉若丧 、小言詹詹 、摇唇鼓吻 、野马尘埃 、游刃恢恢 、澡雪精神 、知白守辱 、臭腐化神奇 、安危相易 、不及之法 、苌弘碧血 、鸱鸦嗜鼠 、独弦哀歌等等。 以下的列表是这些成语的解释。

熊经鸟申

xióng jīng niǎo shēn

古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸟之伸脚。

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呴湿濡沫

xǔ shī rú mò

比喻同处困境,互相救助。

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续鹜短鹤

xù wù duǎn hè

比喻违失事物本性,欲益反损。

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一晦一明

yī huì yī míng

一暗一明。常指昼夜循环。

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以锥刺地

yǐ zhuī cì dì

用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋,所知甚少。

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饮冰内热

yǐn bīng nèi rè

形容十分惶恐焦灼。

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支策据梧

zhī cè jù wú

语本《庄子·齐物论》:“昭文之鼓琴也,师旷之枝策也,惠子之据梧也,三子之知,几乎皆其盛者也,故载之末年。”此谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论,三人的技艺几乎都算得上登峰造极,所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。

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逐物不还

zhú wù bù huán

谓沉湎于世俗。语本《庄子·天下》:“惜乎惠施之才,骀荡而不得,逐万物而不反。”

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作言造语

zuò yán zào yǔ

谓编造虚诞的言辞。

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得鱼忘荃

dé yú wàng quán

比喻已达目的,即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。

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惠子知我

huì zǐ zhī wǒ

惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。

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君子之交淡若水

jūn zǐ zhī jiāo dàn ruò shuǐ

君子:品行端正的人。君子的交往清淡如水,而不是互相拉拢、利用。

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日出而作,日入而息

rì chū ér zuò , rì rù ér xī

太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。

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三徙成都

sān xǐ chéng dōu

相传舜三度迁移,百姓慕德而从,所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。

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十日并出

shí rì bìng chū

①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。

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视之不见,听之不闻

shì zhī bù jiàn , tīng zhī bù wén

看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。

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顺我者生,逆我者死

shùn wǒ zhě shēng , nì wǒ zhě sǐ

顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。

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遗笑大方

yí xiào dà fāng

谓让内行见笑。语本《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”

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爱人利物

ài rén lì wù

爱护人民,力求有利于人民。

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抱德炀和

bào dé yáng hé

抱:怀抱,引申为坚持;炀:熔化,引申为蕴育。坚持道德实质,蕴育和平气息。 指行仁政,搞团结。

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不可端倪

bù kě duān ní

端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测。

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不易之道

bù yì zhī dào

易:变。永久不变的规律。

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不言之化

bù yán zhī huà

化:教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。

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持管窥天

chí guǎn kuī tiān

管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

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椿庭萱堂

chūn tíng xuān táng

椿庭:比喻父亲;萱堂:比喻母亲。指父母双亲。

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鹑居鷇食

chún jū kòu shí

鷇:待母哺食的幼鸟,它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所,象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴,不求享受。

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淡水之交

dàn shuǐ zhī jiāo

友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。

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动中肯綮

dòng zhòng kěn qǐng

动:往往,每每;中:切中,打中;肯綮:筋骨结合的地方,比喻问题的关键。指常常击中要害或抓住问题的关键。

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伐树削迹

fá shù xiāo jì

比喻正人君子不为世所容。

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河汉斯言

hé hàn sī yán

河汉:银河,比喻言论虚夸迂阔,不着边际;斯:这。把这话看作不实的言论,不重视。

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怙势凌弱

hù shì líng ruò

凌:欺压。仗着自己强大就欺侮弱者。

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挥斥八极

huī chì bā jí

挥斥:奔放;八极:八方,极远之处。形容人的气概非凡,能力巨大。

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胶胶扰扰

jiǎo jiǎo rǎo rǎo

胶胶:动乱的样子;扰扰:纷乱的样子。纷扰、动乱,难以安宁。

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蛮触相争

mán chù xiāng zhēng

蛮触:蛮氏、触氏,《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。

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视如畏途

shì rú wèi tú

畏途:可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。

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嗒焉若丧

tà yān ruò sàng

嗒焉:沮丧的样子。原指形神解体,物我皆失。后多形容懊丧的神情。

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小言詹詹

xiǎo yán zhān zhān

小言:不合大道的言论;詹詹:说话烦琐,喋喋不休的样子。指无关紧要的言论,说起来滔滔不绝。

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摇唇鼓吻

yáo chún gǔ wěn

耍嘴皮,嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

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野马尘埃

yě mǎ chén āi

野马:状如野马的云。云气灰尘。比喻容易消失的事物。

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游刃恢恢

yóu rèn huī huī

游刃:自由地运转刀刃;恢恢:宽阔广大的样子。比喻技术熟练,操作轻松。

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澡雪精神

zǎo xuě jīng shén

澡雪:以雪洗身;精神:清净神志。指通过洗涤清净神志。比喻清除意念中庸俗的东西,使神志、思路保持纯正。

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知白守辱

zhī bái shǒu rǔ

知白:明辨是非。对是非黑白,虽然明白,还当保持暧昧。

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臭腐化神奇

xiù fǔ huà shén qí

腐败臭恶的转化为神奇美好的。比喻坏事变为好事,无用变有用。

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安危相易

ān wēi xiāng yì

易:变易,转变。平安与危难互为因果,相互转换。

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不及之法

bù jí zhī fǎ

指不适用的法规。

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苌弘碧血

cháng hóng bì xuě

形容为正义事业而流的血。苌弘:春秋时周大夫,又称苌叔。碧:青绿色的玉石。

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鸱鸦嗜鼠

chī yā shì shǔ

比喻嗜好各不相同。

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独弦哀歌

dú xián āi gē

弦:琴弦。指独自弹奏弦乐器,哀声歌唱。

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