出自《周易》的成语

谓建立邦国，继承封邑。

聚：聚集。指同类的事物聚合在一起，不同的事物以类区分。

后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。

尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。尺蠖的弯曲。比喻为达到某种目的而采取以退为进的策略。

中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。

引：牵挽；致：达到。指负载沉重而可以到达远方。比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。

蠖：昆虫名，行时屈伸其体。比喻人不遇时，则屈身求隐，待来日再展宏图。

原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

省：察看。观察各地风俗民情。

箓：符箓；图：河图。顺应符箓的预言，承受河图的象征。指当皇帝是出于天意。

彰：明显、显著。指记载往事不使埋没，好据以考察未来。

振：通“赈”，救济。指接济、帮助人民，涵养自己的德性。

耒耨：农具。比喻耕作所得的利益。

用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。

赜：幽深难见。指探索事物的奥秘。

贪婪注视，急于攫取的样子。

比喻不胜重任，败坏公事。

枯：干枯；华：同“花”。枯萎的杨树重新开花。比喻老年女子嫁了做官的丈夫，好景不长。

比喻战争激烈，血流成河。

笃守信用，思念和顺。

指前代圣贤的言行。

尊者谦虚而显示其美德。

刚强坚决，不可动摇。

①谓天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②谓草创之时。

谓往来皆难；进退皆难。

谓凡事没有始终平直而不遇险阻的。

写文章应表现出作者的真实意图。

天下万物无所不知。形容知识渊博。

患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。

剥：六十四卦之一，指伤害；床：卧具。损害到肌肤。形容迫切的灾害或深切的痛苦。

阐：阐明；幽：幽深。讲明深奥和精微的道理。形容挖掘深，能启发人认识所未能认识的事物。

大：大数；衍：演；大衍：指运用大数来演卦。指五十

钩：钩取；索：探索。色取深处的，探索隐秘的。指钻研深奥的学问，探索隐秘的事情。

理：玉石的纹路，引申为物的纹理或事的条理。以黄色居中而兼有四方之色。指通晓事物的道理。

文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

载：乘载。载了一车鬼，比喻十分荒诞。

承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。

从：听从，顺从；类：种类，同类。各自都按其好坏或种类聚集在一起。

虑：忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。

寂：寂静。寂静无声，一点动静都没有。

谦卑：谦虚；牧：养。谦虚谨慎，修身养性。

待：等待；蓍龟：蓍草和龟甲，古人用以占卜。不等着用蓍草和龟甲占卜，而吉凶已经大白。表示事态发展显而易见。

积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。

耒耨：农具。农事耕作方法的传授。指教民务农。

居：在，安置；方：方位，地方。辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所

比喻事物之间的相互感应。

对人风采才能的赞词。