狼藉：像狼窝里的草那样杂乱不堪。形容喝酒吃饭快要完了的时候或吃完以后；桌上的杯子、盘子、碗筷等乱七八糟地放着。形容宴饮已毕或将毕时的情景。

背：离开；井：古制八家为井；引申为乡里、家宅。离开乡里。常指被迫远离家乡；到外地谋生。

背：背向；水：指江河；背水：背后是水；表示没有退路。原作“背水阵”；背后临近河水摆阵；或布下的阵势。后来指处于绝境之中；为求出路而决一死战。

背：背向；道：道路；方向；驰：奔跑。朝着相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。

本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。

本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。

壁垒：古时军营周围的围墙；泛指防御工事；森严：整齐严肃。原指防守严密。后也比喻界限很分明。也作“森严壁垒”。

必：一定；十分；恭：有礼貌；敬：尊敬；有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊；也作“毕恭毕敬”。

必：一定；由：经过。一定要经过的道路。

敝：破的；坏了；珍：爱惜。把自己家的破扫帚看成价值千金的宝贝；很爱惜。比喻东西虽差；自己却非常珍惜。

比比：一个挨一个；引申为处处；到处；皆：全部。形容某种东西到处都是；很多。

比翼：翅膀紧靠翅膀；双飞：成双地并飞。借比翼鸟的双宿双飞；比喻夫妻形影不离心心相印。

比肩：肩膀挨着肩膀；继踵：脚尖碰着脚后跟。肩膀靠着肩膀；脚尖碰着脚根。形容人多拥挤。

笔一挥动就能呈现出龙蛇舞动的神态。

实：实力；就：接近；趋向；虚：空虚；虚弱。原指避开敌人的主力；攻击敌人的薄弱环节。现也指办事先找容易突破的地方着手。或谈论问题回避要害。原作“避实击虚”。

守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。

闭：躲避；羞：害臊。使月亮见了也躲避起来；花儿见了也自觉羞愧。形容女子容貌极美。

思：思索；反省；过：过失；错误。关起门来反省自己的过失。

避重：指避开要紧的事；就轻：指抓小事情。避开重要的而拣次要的来承担。也指回避要害问题；只谈无关重要的方面。

塞：堵塞。闭上眼睛不看；堵住耳朵不听。形容对外界事物全不了解。

原意指只要按照同一规格；关起门来造成的车子；用起来也能合辙。现用以比喻不进行调查研究；只凭主观想象办事；不符合客观实际。

本：本来；原先；加：更加；厉：厉害；猛烈。原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。

标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。

表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。

别：独特的；具：具有；匠心：巧妙的心思。常指文学艺术上或其他方面具有创造性的与众不同的巧妙构思。也作“独具匠心”、“匠心独运”。

别：另外；裁：安排取舍；心裁：出于个人内心的设计、构思、筹划。指另外想出一种与众不同的新主意、新办法。也作“别出新裁”、“自出心裁”。

别：另外；开：开辟；开创；生面：新的面目。原指画像经重新绘制；面目一新。后比喻另外开辟一种新局面或创造一种新的风格式样。

天地：风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。

比喻另有一番境界。

用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。

宾：来宾；客人；至：到；归：回家。客人来到这里；就如同回到自己家一样。形容旅店、饭店等招待周到；起居饮食舒适；来客感到满意。

诈：蒙骗。用兵作战可以经常使用伪装；以迷惑对方。在兵法中被称作诈。比喻在作战时战胜敌人；要靠谋略。

兵：兵器；刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾血。指未经激烈的流血战斗就取得了胜利。

临：来临。军队已来到城墙下面。比喻遭到围困。

兵力强盛；马匹肥壮。形容军队实力强；富有战斗力。有时也比喻其他的队伍力量强大。

兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。

贵：可贵；神速：特别迅速。用兵以行动特别迅速为贵。

兵：指战争；结：相连。指战争连年不断；灾祸持续相结。

冰壶：盛水的玉壶；比喻洁白；秋月：中秋的月亮；比喻皎洁。心如冰清；和明月一样洁净。

冰消：像冰一样融化；瓦解：指事物的崩溃或分裂。像冰融化了；瓦分解一样。比喻完全消失或彻底崩溃。

清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。

像冰一样的肌肤；像玉一样的骨骼。形容女性肌肤洁白细腻。也形容梅、水仙、荷花等鲜艳洁净。

悖：违背；抵触。两种事物同时进行；没有什么冲突。

并驾：几匹马并排拉一辆车；齐驱：一齐快跑。指并排套着几匹马一齐快跑。形容齐步前进；不分先后；也可指力量、水平、才能、程度等不相上下。

膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。

秉：持。拿着蜡烛；夜里游玩。旧指及时行乐。也比喻珍惜光阴。

伯仲：兄弟长幼的顺序；老大、老二。就像弟兄们一样。比喻不相上下。

博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。

博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。

拨：治理；乱：指乱世；反：回复；正：正常。指整顿混乱局面；使秩序恢复正常。现在也指纠正错误；恢复正确的事理。

拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。

足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。

不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。

已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。

了：完结；了结；不了：不结束；不过问。用不了结的办法去了结它。指对没办完的或需解决的问题、事情不过问；拖延敷衍过去就算完事。

不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。

亦：也；乎：文言文中表示疑问的语气词；相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗？后用以形容事态发展到过甚的地步。

伦：类。既不像这一类；也不像那一类。形容不正派或不规范。也指将互不相关的事物拿来作比拟。

修：修饰；边幅：本指布帛的边缘；借指人的仪表、衣着、生活作风。比喻不注意衣着、仪容的整饰。常指不拘小节；生活懒散。

假：借助；依靠；不经过思考就作出反应；思索：思考探究。不用思考就作出反应。形容做事、说话敏捷、迅速。也指不认真地随便乱说。