文过饰非

用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。
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出处：唐・刘知幾《史通・惑经》：“期则圣人设教，其理含宏，或援誓以表心，或称非以委屈。岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若是而已哉！”

用法：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

例子：其实错了就老实自己承认，倒是精神安泰的事情；文过饰非是最苦痛的勾当。（邹韬奋《论文、杂感、随笔 硬吞香蕉皮》）

正音：“饰”，读作“shì”，不能读作“sì”。

辨形：“文”，不能写作“纹”。

辨析：“文过饰非”和“讳疾忌医”都有隐瞒自己的缺点错误的意思。但“文过饰非”侧重于“文”、“饰”；指用各种理由、借口来掩饰自己的错误和缺点；而“讳疾忌医”侧重于“忌医”；比喻怕人批评；不肯接受帮助。

谜语： 1. 草稿 （谜底：文过饰非）
2. 章草 （谜底：文过饰非）

【释义】

“文过”，掩饰过失。语本《论语・子张》。“饰非”，遮掩过错。语出《庄子・盗跖》。“文过饰非”指掩饰过失、错误。△“讳疾忌医”

【典源】

“文过”：《论语・子张》

子夏曰：“小人之过也必文^[1]。”

“饰非”：《庄子・盗跖》

柳下季曰：“先生言为人父者必能诏其子，为人兄者必能教其弟，若子不听父之诏，弟不受兄之教，虽今先生之辩，将奈之何哉！且跖^[1]之为人也，心如涌泉，意如飘风，强足以距敌^[2]，辩足以饰^[3]非，顺其心则喜，逆其心则怒，易辱人以言。先生必无往。”

【典故】

“文过饰非”系由“文过”和“饰非”二语组合而成。 “文过”是出自《论语・子张》。卜商，字子夏，春秋时卫国人，为孔子弟子，擅长文学、孔门诗学。根据《论语》的记载，他曾经说过：“无德智修养、人格卑劣的人犯了错，不但不知道改进，还会企图掩饰他的过失。”“饰非”则是出自《庄子・盗跖》。孔子和柳下季是朋友，有一天孔子跟他说：“当父亲的必定会告诫自己的孩子，身为兄长的也一定会教导自己的弟弟，引导他们走向正途。假如这些都做不到，那么就不用注重父子兄弟之间的亲情了。今天，你是有才德的人，弟弟盗跖却是个为害天下的大盗，不能教导他引他走向正道，我替你感到羞愧。我自愿替你当说客去劝劝他。”柳下季就回答说：“当为人晚辈不听父兄的劝戒时，即使像先生您这么能言善辩，又能拿他怎样呢！况且盗跖的为人，思想灵敏犹如喷涌的泉水，情绪变化起伏就像骤起的狂风，飘忽不定，力量强大可以抵抗敌人的攻击，口齿伶俐足以遮掩自己的过失，顺他的心意就高兴，不顺心就生气，而且容易用话来侮辱人。您就不用去了。”后来这两个典源被合用成“文过饰非”这句成语，用来指掩饰过失、错误。

【书证】

• 01.唐・刘知几《史通・卷一四・惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若斯而已哉？”
• 02.《宋史・卷三二一・刘述列传》：“去年因许遵文过饰非，妄议自首按问之法，安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公。”
• 03.《明史・卷二三四・卢洪春列传》：“较夫挟数用术，文过饰非，几以聋瞽天下之耳目者，相去何如哉！”
• 04.《清史稿・卷三七八・陈庆镛列传》：“今该御史请收回成命，朕非文过饰非之君，岂肯回护？”
• 05.《醒世姻缘传》第四七回：“只是起先不与他推情细断，据了自己偏心，后来又不肯认错，文过饰非，几致绝了人家宗祀。”

【用法】

语义掩饰过失、错误。

类别用在“拒谏掩过”的表述上。

【辨识】

同义“文过饰非”及“讳疾忌医”都有明知有错却不愿改正的意思。

异义“文过饰非”侧重于以各种理由来掩饰错误；“讳疾忌医”侧重于不承认错误。