卷别卷六上反切居奄切頁碼第192頁，第4字續丁孫

檢

書署也。从木僉聲。

卷别卷十一反切其閃反頁碼第487頁，第4行，第2字述

書署也。從木僉聲。

鍇注臣鍇曰：「書函之葢也，玉刻其上，繩緘之，然後填以金泥，題書而印之也。大唐開元封禪禮爲石函，以盛玉牒，用石檢也。」

卷别卷六上反切居奄切古音第七部頁碼第1059頁，第3字許惟賢第467頁，第1字

書署也。

段注書署謂表署書函也。《後漢・祭祀志》曰：尚書令奉玉牒檢。皇帝㠯二分璽親封之訖。太常命人發壇上石。尚書令藏玉牒已。復石覆訖。尚書令以五寸印封石檢。按上云玉牒檢者，玉牒之玉函也。所謂玉檢也。下云石檢者，上文云石覆訖是也。檢以盛之。又加以璽印。《周禮》注曰：璽節，印章。如今斗檢封矣。《廣韵》云：書檢者，印窠封題也。則通謂印封爲檢矣。《公孫瓚傳》曰：袁紹矯刻金玉㠯爲印璽。每有所下。輒皁囊施檢。章懷曰：檢今俗謂之排。排如今言幖簽耳。

從木。僉聲。

段注居奄切。七部。引伸爲凡檢制，檢挍之偁。

朱^一如今調印。

朱^二今簽（簽花約）字，僉字皆當作檢。引申為檢校。

錢^一書署也。封處加印曰檢，近日之書籤之籤字即檢之俗體。

检，书内的标签。字形采用“木”作边旁，“佥”是声旁。

此字始見於戰國文字。戰國文字至楷書字形皆從木、僉聲。「木」為樹，作為形符，表示義與木有關；「僉」為皆、都，於此僅作為不示義的聲符，表示音讀。在六書中屬於形聲。規範字作「检」。