卷别卷三上反切諸氏切頁碼第66頁，第13字續丁孫

只

語巳詞也。从口，象气下引之形。凡只之屬皆从只。

附注章炳麟《文始》：「此合體指事也。」

卷别卷五反切真彼反頁碼第188頁，第5行，第1字述

語已詞也。從口，象气下引之形。凡只之屬，皆從只。

鍇注臣鍇按：《詩》曰：「母也天只，不諒人只。」是只爲語已詞也，八气下引也。今試言只則气下引也。

卷别卷三上反切諸氏切古音第十六部頁碼第348頁，第1字許惟賢第157頁，第1字

語巳䛐也。

段注巳，止也。矣只皆語止之詞。《庸風》母也天只，不諒人只是也。亦借爲是字。《小雅》樂只君子箋云：只之言是也。《王風》其樂只且箋云：其且樂此而已。按以此釋只。與《小雅》箋同。宋人詩用只爲衹字。但也。今人仍之。讀如隻。

从口。象气下引之形。

段注語止則气下引也。諸氏切。十六部。

凡只之屬皆从只。

此字始見於戰國文字。從戰國文字到楷書，只字字形都是從口、像氣下引之形。從口，是說明說話時的器官；像氣下引，是說明聲音、氣流下沉的樣子，由於聲氣下沉而結束，以表示語氣結束的語詞。在六書中屬於合體指事。