卷别卷十四下反切羊止切頁碼第493頁，第1字續丁孫

用也。从反巳。賈侍中說：巳，意巳實也。象形。

附注邵瑛羣經正字：「《詩・何人斯》釋文：㠯，古以字。《漢書》以皆作㠯。張謙中曰：㠯，秦刻作以。《說文》不加人字。」按：甲骨文、金文「㠯」字像耕地的農具，「以」像人用「㠯」形。「耜」字即從「㠯」字出。所以古文借「㠯」為「以」，訓為「用」。

蔣注案：作偏傍時隸作厶，如夋允。

卷别卷二十八反切移里反頁碼第1147頁，第4行，第1字述

用也。從反巳，賈侍中說，巳意㠯實。象形也。

鍇注臣鍇按：春秋帥師，例能左右之，曰「㠯尢用之」也。

卷别卷十四下反切羊止切古音第一部頁碼第2981頁，第1字許惟賢第1294頁，第1字

用也。

段注用者，可施行也。凡㠯字皆此訓。

从反巳。

段注與巳篆形勢略相反也。巳主乎止。㠯主乎行。故形相反。二字古有通用者。羊止切。一部。又按今字皆作以。由隷變加人於右也。

賈侍中說。己意巳實也。象形。

段注己各本作巳。今正。己者，我也。意者，志也。己意巳實，謂人意巳堅實見諸施行也。凡人意不實則不見諸施行。吾意巳堅實則或自行之。或用人行之。是以《春秋傳》曰：能左右之曰以。謂或𠂇或又惟吾指撝也。賈與許無二義。云象形者，巳篆上實下虚。㠯篆上虚下實。由虚而實，指事亦象形也。一說象己字之上而實其下。

朱^一「意巳實」者，即𦺳苡仁也。

朱^二賈侍中說「巳，意巳實也」，[意巳]即𦺳苢，食𦺳苢可生子，與𦺳同食可成胎，故㠯从巳反，形義實同。禹母食𦺳苢而生禹，故禹姓苢，今作姒。 反巳當作㠯（㠯）、胎、佀（古亦作巳）、嗣皆同，古只有巳字。能左右之曰㠯，蓋已懷妊未有手曰巳，已有手曰子。未有左右手不能用，而我能左右之，故㠯訓用。

錢^一「意巳實」者，即[𦺳]苡仁也，段誤。

錢^二「意巳實」＝𦺳苡仁，藥名也。