論的康熙字典
康熙字典原文
音《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋盧昆切，音崘。《說文》：議也。《廣韻》：說也。《周禮・春官・大司樂》：〔賈疏〕直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。又，《論語序解》：〔正義〕論者，綸也、輪也、理也、次也、撰也，以此書可經綸世務，故曰綸；圓轉無窮，故曰輪；蘊含萬理，故曰理；篇章有序，故曰次；羣賢集定，故曰撰。《文心雕龍》：昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲《論語》。蓋羣論立名，始于兹矣。
义又，《釋名》：倫也，有倫理也。《玉篇》：思理也。《詩・大雅》：於論鼓鐘。【傳】思也。【鄭箋】論之言倫也。【朱傳】言得其倫理也。
义又，《增韻》：紬繹討論也。孔安國〈尚書序〉：討論典墳。
音又，《正韻》：決罪曰論。
义又，官名。《金史・百官志》：其官長皆稱曰勃極烈，次曰國論忽魯勃極烈。國論，言貴。忽魯，猶總帥也。
义又，諸羌州名。《唐書・地理志》：劒南道有論川州，開元後置。
义又，姓。《唐書》：論弓仁，本吐蕃族也。又，三字姓。《金史・國語解姓氏》：烏古論曰商。
音又，《廣韻》：力迍切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：龍春切，𡘋音倫 —— 言有理也。又，《禮・王制》：凡制五𠛬，必卽天論。【註】天論，天理也。與倫同。
音又，《玉篇》：力困切；《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》：盧困切，𡘋崘去聲 —— 義同。又，《正韻》：辨論也。《書・周官》：論道經邦。【傳】論者，講明之謂。《禮・王制》：凡官民材，必先論之。【註】謂考評其行藝之詳也。《史記・蕭相國世家》：論功行封。
音又，叶盧健切，音練。《前漢・敘傳》：兵家之策，惟在不戰。營平皤皤，立功立論。
音又，叶聖閏切，音舜。馮衍〈顯志賦〉：澄德化之陵遲兮，烈𠛬罰之峭峻；燔商鞅之法術兮，燒韓非之說論。
音又，叶閭員切，音攣。曹植〈文帝誄〉：考諸先紀，尋之哲言。生若浮寄，惟德可論。
义《字彙補》譌作𠐜，非。
注解
〔論〕字收录于《康熙字典》正文・酉集上，康熙部首是言部。
〔論〕字是多音字，拼音是lùn、lún，左右结构，可拆字为訁、侖。
〔論〕字造字法是形聲。从言，侖( lún )聲。本义是評論，研究。引申爲“議論”。
〔論〕字的汉语字典解释：㈠ [lùn] ⑴ 分析，说明事理。《説文•言部》：“論，議也。”⑵ 衡量；评定。《商君書•禁使》：“賞隨功，罰隨罪，故論功察罪，不可不審也。”⑶ 定罪。《洪武正韻•真韻》：“論，決罪曰論。”⑷ 推知。《荀子•解蔽》：“坐於室而見四海，處於今而論久遠。”⑸ 陈述；叙说。《廣韻•魂韻》：“論，説也。”⑹ 顾及；考虑。李斯《諫逐客書》：“今取入則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。”⑺ 凭借；倚仗。元高文秀《澠池會》第三折：“想相如憑舌劍欺壓秦國，論胆量完璧而回，乃肱股忠烈之士。”⑻ 依据，按照。如⑼ 言论；主张；学说。如：唯物论；方法论；崇论宏议。《論語•先進》：“論篤是與?”⑽ 一种以议论为主的文体，即议论文。三國魏曹丕《典論•論文》：“夫文本同而末異，蓋奏、議宜雅，書、論宜理。”⑾ 释迦弟子解释经义、论辩法相的书籍，同“经”、“律”合称为“三藏”。“論藏”是梵语阿毗达摩藏的义译。《隋書•經籍志四》：“大業時，又令沙門智果，於東都内道場撰諸經目，分别條貫，以佛所説經為三部……又有菩薩及諸深解奥義、贊明佛理者，名之為論。”⑿ 古气球名。一种运动用具。《敦煌變文集•父母恩重經講經文》：“貪歡逐樂無時歇，打論樗蒲更不休。”⒀ 姓。《通志•氏族略四》：“論氏，吐蕃大姓。禄東贊生論欽陵，欽陵生贊婆，生弓仁。……宋論九齡，登科，華州人。”㈡ [lún] ⑴ 《論語》的简称。南朝梁皇侃《論語義疏序》引漢劉向《别録》：“魯人所學謂之《魯論》，齊人所學謂之《齊論》，古壁所傳謂之《古論》。”⑵ 通“倫”。➊伦次；条理。《釋名•釋典藝》：“論，倫也，有倫理也。”➋道理。《禮記•王制》：“凡制五刑，必即天論。”⑶ 通“掄”。选择。《國語•齊語》：“權節其用，論比其材。”⑷ 用同“掄（ lūn ）”。手臂用力旋动。元楊梓《敬德不伏老》第三折：“〔尉〕我怎扶持江山社稷，難論着鞭簡共楂槌。”
