物的康熙字典
康熙字典原文
音《唐韻》:文弗切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:文拂切,𡘋音勿。《說文》:萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛,勿聲。《玉篇》:凡生天地之閒,皆謂物也。《易・乾卦》:品物流形。又,〈无妄〉:先王以茂對,時育萬物。《周禮・天官・大宰》:九貢,九曰物貢。【註】物貢,雜物魚、鹽、橘、柚。
义又,《玉篇》:事也。《易・家人》:君子以言有物,而行有恆。【疏】物,事也。《禮・哀公問》:敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。【註】物,猶事也。《周禮・地官・大司徒》:以鄕三物敎萬民而賔興之。
义又,《詩・小雅》:比物四驪。【傳】物,毛物也。【又】三十維物,爾牲則具。《周禮・春官・雞人》:掌共雞牲辦其物。【註】謂毛色也。又,《夏官・校人》:凡軍事,物馬而頒之。【疏】物卽是色。〈楚語〉:毛以示物。
义又,《周禮・地官・卝人》:若以時取之,則物其地圖而授之。【註】物地,占其形色,知鹹淡也。草人以物地相其宜而爲之種。《左傳・昭三十二年》:物土方。【註】物,相也,相取土之方面。
义又,《玉篇》:類也。《左傳・桓六年》:丁卯,子同「生」。公曰:是其生也,與吾同「物」。【註】物,類也,謂同「日」。
义又,《周禮・天官・酒正》:辨三酒之物。【疏】物者,財也。以三酒所成有時,故豫給財令作之也。
义又,《周禮・地官・司門》:幾出入不物者。【註】不物,衣服視占不與衆同,及所操物不如品式者。
义又,〈周語〉:神之見也,不過其物。【註】物,物數也。
义又,《廣韻》:旗名。《周禮・春官・司常》:雜帛爲物。
音又,叶去聲。《唐韻正》:符沸反。揚子《太𤣥經》:人人物物,各由厥彙。阮籍〈東平賦〉:及至分之國邑,樹之表物,四時儀其象,隂陽暢其氣。
音又,叶微律切。班固〈東都賦〉:指顧倏忽,獲車己實〈東都賦〉原作:獲車已實">㊟;義不極盤,殺不盡物。又,叶微月切。蘇軾〈四達齋銘〉:孰如此閒,空洞無物;戸牖盍開,廓焉四達。達,陀悅切。
《周禮・春官・雞人》掌共雞牲,辦其物。
謹照原文 辦改辨。
《班固・東都賦》義不極盤,殺不盡物。
謹照原文義改樂。
注解
〔物〕字收录于《康熙字典》正文・巳集下,康熙部首是牛部。
〔物〕字拼音是wù,左右结构,可拆字为牜、勿,五行属水。
〔物〕字造字法是形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义是万物。
〔物〕字的汉语字典解释:㈠ [wù] ⑴ 人以外的具体的东西⑵ 内容,实质⑶ 指自己以外的人或跟自己相对的环境