止的康熙字典
康熙字典原文
音《唐韻》、《集韻》、《韻會》𡘋諸市切,音芷。《說文》:下基也,象艸木出有址,故以止爲足。【徐曰】初生根幹也。
义又,《廣韻》:停也、足也。《易・艮卦》:艮,止也,時止則止,時行則行。老子《道德經》:知足不辱,知止不殆。
义又,靜也。《禮・玉藻》:口容止。【註】不妄動也。《莊子・德充符》:人莫鑒於流水,而鑒於止水,唯止能止衆止。
义又,已也、息也。《論語》:止,吾止也。《史記・酷吏傳》:𡨥盜不爲衰止。
义又,居也。《詩・大雅》:乃慰乃止。又,〈商頌〉:邦畿千里,惟民所止。
义又,心之所安爲止。《書・益稷》:安汝止。【孔傳】言當先安好惡所止。《正義》曰「止謂心之所止」,《大學》云「爲人君止於仁,爲人臣止於敬」,好惡所止,謂此類也。又,朱子曰:止者,必至於是而不遷之謂。
义又,留也。《論語》:止子路宿。《孟子》:可以止而止。
义又,行師營曰止,暫待曰次。又,凡戰而被獲曰止。《左傳・隱十一年》:公與鄭人戰於狐壤,止焉。【杜註】內諱獲,故言止。又,〈僖十五年〉:輅秦伯,將止之。
义又,容止。《詩・鄘風》:人而無止。【箋】止,容止,無止則無禮節也。《孝經・聖治章》:容止可觀。
义又,舉止。《齊書・張欣泰傳》:欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰:將家兒何敢作此舉止。
义又,俗謂德行曰行止。《外史檮杌》:鄭奕敎子《文選》,其兄曰:莫學沈謝嘲風弄月,汙人行止。
义又,樂器。《爾雅・釋樂》:所以鼓柷謂之止。【註】止者,其椎名也。《書・益稷》:合止柷敔。【鄭註】柷狀如漆桶,中有椎合之者,投椎於其中而撞之。
义又,鳥集亦曰止。《詩・小雅》:載飛載止。
义又,三止,三禮也。班固〈幽通賦〉:嬴取威於百儀兮,姜本支乎三止。【註】謂齊之先伯夷典三禮也。
义又,語辭。《詩・周頌》:百室盈止,婦子寧止。
义又,首止,衞地名,在陳留襄邑。《春秋・僖五年》:齊侯會王世子于首止。
义又,與趾同。《儀禮・士昏禮》:皆有枕北止。【鄭註】止,足也,古文止作趾。《山海經》:韓流麟身,渠股豚止。【郭註】止,足也。《前漢・郊祀歌》:獲白麟,爰五止。【師古註】止,足也,時白麟足有五蹄。
注解
〔止〕字收录于《康熙字典》正文・辰集下,康熙部首是止部。
〔止〕字拼音是zhǐ,独体字,五行属火。
〔止〕字的汉语字典解释:㈠ [zhǐ] ⑴ 停住不动⑵ 拦阻,使停住⑶ 仅,只⑷ 古同“趾”,脚;脚趾头。