嚮的康熙字典
康熙字典原文
音《廣韻》、《集韻》𡘋許亮切，音䦳。《集韻》：面也，對也。《書・盤庚》：若火之燎于原，不可嚮邇。【傳】火炎不可嚮近。又，〈洛誥〉：伻嚮卽有僚。【傳】當使臣下各嚮就有官。《易・隨卦》：君子以嚮晦入宴息。
义又，《書・洪範》：嚮用五福。【傳】言天所以嚮勸人用五福。
义又，《前漢・丙吉傳》：嚮使丞相不先聞馭吏言，何見勞勉之有。
音又，《廣韻》、《集韻》𡘋許兩切，音響。《廣韻》：《爾雅》兩階謂之嚮。〇【按】今《爾雅・釋宮》作鄕。
音又，《書・洪範》嚮用五福：〔釋文〕嚮，許亮反，又許兩反，二音皆可讀。
义又，《史記・游俠傳》：何知仁義，已嚮其利者爲有德。【註】《索隱》曰：嚮者，享受也。
义又，與響同。《易・系辭》：其受命也如嚮。《莊子・養生主》：砉然嚮然。《前漢・賈山傳》：天下嚮應。
义又，與饗同。《前漢・宣帝紀》：上帝嘉嚮。【註】師古曰：嚮，讀曰饗。
义《集韻》本作鄕。
《廣韻》爾雅，兩階謂之嚮。
謹照原文兩階下增閒字。
注解
〔嚮〕字收录于《康熙字典》正文・丑集上，康熙部首是口部。
〔嚮〕字拼音是xiàng，上下结构，可拆字为鄉、向。
〔嚮〕字的汉语字典解释：㈠ [xiàng] ⑴ 趋向；向着。《集韻•漾韻》：“鄉，面也。或从向。”《書•多士》：“嚮于時夏，弗克庸帝。”孔穎達疏：“天歸嚮於是夏家。”《史記•滑稽列傳》：“西門豹簪筆磬折，嚮河立待良久。”清張望《鄉治》：“人情嚮背，而以考吾政。”⑵ 方向。唐柳宗元《送從兄偁罷選歸江淮詩序》：“進不知嚮，退不知守。”清錢木菴《唐音審體•古題樂府論》：“判然分而為二，自誤誤人，使後學茫然莫知所嚮，良可慨也。“⑶ 近；将近。《易•隨》：“君子以嚮晦入宴息。”陸德明釋文：“嚮，本又作向。”晋陶潛《歲暮和張常侍》：“嚮夕長風起，寒雲没西山。”⑷ 诱导；引导。《書•洪範》：“次九曰嚮用五福；威用六極。”孔傳：“言天所以嚮勸人，用五福；所以威沮人，用六極。”⑸ 窗户。《廣韻•漾韻》：“向，䆫也。”又“嚮，與向通用。”《荀子•君道》：“便嬖左右者，人主之所以窺遠收衆之門户牖嚮也。”《淮南子•説山》：“四方皆道之門户牖嚮也。”⑹ 从前；原来。《吕氏春秋•察今》：“病變而藥不變，嚮之壽民，今為殤子矣。”漢司馬遷《報任安書》：“嚮者僕亦常廁下大夫之列，陪外廷末議。”宋蘇軾《諫買浙燈狀》：“臣嚮蒙召對便殿，親奉德音。”㈡ [xiǎng] ⑴ 古称两阶之间。《廣韻•養韻》：“嚮，《爾雅》：‘兩階間謂之嚮。’”⑵ 享；受。《荀子•正名》：“嚮萬物之美而不能嗛。”《韓非子•十過》：“兵之著于晋陽三年，今旦暮將拔之，而嚮其利。”《漢書•宣帝紀》：“上帝嘉嚮，海内承福。”顔師古注：“嚮，讀曰饗。"⑶ 通“響”。1。回声；声音。《易•繫辭上》：“其受命也如嚮。”陸德明釋文：“嚮，又作響。”唐楊衡《賦得夜雨滴空階送魏秀才》：“始兼泉嚮細，稍雜更聲促。”2。发出响声。《儒林外史》第十四回：“裙上環珮，叮叮噹噹的嚮。”
