阿的成语

共 76 个成语

阿的成语的有阿谀逢迎、阿谀奉承、刚正不阿、阿弥陀佛、太阿倒持、法不阿贵、阿其所好、公正不阿、刚直不阿、阿时趋俗、阿猫阿狗、阿谀谄媚、阿斗太子、扶不起的阿斗、倒持太阿、持正不阿、倒持泰阿、阿谀取容、方正不阿、守正不阿、吴下阿蒙、依阿取容、传神阿堵、曲学阿世、泰阿倒持、柴立不阿、歙漆阿胶、阿谀顺旨、阿顺取容、太阿在握、阿党比周、阿意取容、太阿之柄、阿世媚俗、阿鼻地狱、阿毗地狱、阿意苟合、阿谀苟合、执法不阿、阿尊事贵、阿意顺旨、奉公不阿、阿世取容、不阿不挠、阿保之功、阿保之劳、阿匼取容、阿谀求容、阿党相为、依阿两可、阿娇金屋、阿谀曲从、阿狗阿猫、阿家阿翁、阿姑阿翁、阿平绝倒、阿堵物、阿鼻叫唤、多口阿师、阿旨顺情等。以下是这些成语的详细列表。

谀逢迎

ē yú féng yíng

谄媚拍马投合对方的心意;竭力向人讨好。阿:迎合讨好;谀:奉承谄媚。逢迎;主动迎合。

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谀奉承

ē yú fèng chéng

阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。

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刚正不

gāng zhèng bù ē

刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。

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弥陀佛

ā píng jué dǎo

佛教用语;梵语的译音;也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号;表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

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倒持

tài ē dào chí

倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。

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法不

fǎ bù ē guì

法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。

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其所好

ē qí suǒ hào

阿;循私;偏袒。迎合别人的心意;顺从他人的爱好;以向人讨好。

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公正不

gōng zhèng bù ē

公平正直而不曲意迎合。

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刚直不

gāng zhí bù ē

刚强正直,不逢迎,无偏私。

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时趋俗

ē shí qū sú

阿:迎合。迎合时尚和世俗。

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ā māo ā gǒu

旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的,不值得重视的人或著作。

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谀谄媚

ē yú chǎn mèi

阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承。说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。

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斗太子

ā dǒu tài zǐ

阿斗:三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能,虽有诸葛亮等人全力扶助,也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人。

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扶不起的

fú bù qǐ de ā dǒu

阿斗:三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能,虽有诸葛亮等人全力扶助,也不能振兴蜀汉。比喻扶持不起来的人。

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倒持太

dǎo chí tài ē

见“倒持泰阿”。

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持正不

chí zhèng bù ē

持守公正正派,不迎合阿谀。

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倒持泰

dào chí tài ē

泰阿:宝剑名。倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。

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谀取容

ē yú qǔ róng

阿谀:曲意逢迎;取容:取悦于人。谄媚他人,以取得其喜悦。

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方正不

fāng zhèng bù ē

方正:品行正直;阿:阿谀,诌媚。指为人品行正直,不逢迎诌媚。

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守正不

shǒu zhèng bù ē

正:公正;阿:偏袒。处理事情公平正直,不讲情面。

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吴下

wú xià ā méng

吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

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取容

yī ē qǔ róng

谓依附随顺以取悦于人。

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传神

chuán shén ē dǔ

传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。

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曲学

qū xué ē shì

歪曲自己的学术,以投世俗之好。

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倒持

tài ē dào chí

倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。

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柴立不

chái lì bù ē

犹言刚直不阿。

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歙漆

shè qī ē jiāo

歙县的漆,东阿的胶,即指胶漆。比喻情意相投。

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谀顺旨

ē yú shùn zhǐ

阿谀:曲意逢迎;顺旨:顺从君主意图。曲意逢迎,顺从君主的意图。

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顺取容

ē shùn qǔ róng

阿:曲从,迎合。曲意顺从以博取他人的欢悦。

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在握

tài ē zài wò

太阿:泰阿,宝剑名;握:执持。比喻掌握权柄。

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党比周

ē dǎng bǐ zhōu

相互勾结,相互偏袒,结党营私。

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意取容

ē yì qǔ róng

阿意:迎合他人的心意;取容:博取别人的欢心。曲从其意,以取悦于人。

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之柄

tài ē zhī bǐng

太阿:宝剑名;柄:器物的把儿。比喻权柄、权力。

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世媚俗

ē shì mèi sú

阿世:迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗。

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鼻地狱

ā bí dì yù

阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

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毗地狱

ā pí dì yù

阿毗:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

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意苟合

ē yì gǒu hé

阿:迎合,曲从;苟:苟且;苟合:无原则地附和。曲从别人的意愿,无原则地附和。

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谀苟合

ē yú gǒu hé

阿:迎合,曲从;阿谀:曲意逢迎;苟:苟且;苟合:无原则地附和。曲从别人的意愿,无原则地附和。

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执法不

zhí fǎ bù ē

阿:迎合。执行法律公正无私,不屈从权势。

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尊事贵

ē zūn shì guì

阿:曲从,迎合;尊、贵:地位官爵高的权贵。指迎合与侍奉权贵。

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意顺旨

ē yì shùn zhì

阿意:迎合他人心意;顺旨:顺从君主意图。曲意逢迎,顺从君主的意图。

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奉公不

fèng gōng bù ē

奉行公事而不去迎合别人。

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世取容

ē shì qǔ róng

阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。

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保之功

ē bǎo zhī gōng

阿保:保护养育。保护养育幼儿的功劳。

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保之劳

ē bǎo zhī láo

阿保:保护养育。保护养育幼儿的功劳。

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匼取容

ē kē qǔ róng

阿匼:一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢。

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谀求容

ē yú qiú róng

容:容色,好的脸色。曲意奉承,取悦于人。

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党相为

ē dǎng xiāng wéi

阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇.。

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两可

yī ē liǎng kě

依:赞成;阿:不赞成。赞成或不赞成都行。指对问题没有明确的意见

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娇金屋

ā jiāo jīn wū

阿娇:指汉武帝刘彻的姑母(馆陶公主又称“长公主”刘嫖)的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。

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谀曲从

ē yú qū cóng

阿谀:曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人。

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ā gǒu ā māo

旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的,不值得重视的人或著作。

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ā jiā ā wēng

阿:助词,用在称呼的前头;家:通“姑”,丈夫的母亲;翁:丈夫的父亲。公公婆婆。

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ā gū ā wēng

阿:名词的前缀。姑:丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。

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平绝倒

ā píng jué dǎo

以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬,常贻笑大方。

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堵物

ē dǔ wù

钱。

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鼻叫唤

ā bí jiào huàn

梵语指陷入阿鼻地狱后的呼叫声。比喻非常悲惨、呼唤求救的声音。

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多口

duō kǒu ā shī

指喜欢多话的人。

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旨顺情

ē zhǐ shùn qíng

阿:曲从;旨:圣旨。曲意逢迎。

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世盗名

ē shì dào míng

阿世:曲从迎合世人的欢心;盗名:窃取名誉。用欺骗的手段骗取世人的欢心来窃取个人名誉。

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牛头

niú tóu ē páng

佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。

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牛首

niú shǒu ē páng

佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。

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之间

wéi ā xhī jiān

唯、阿:为答应声。比喻差别不大。

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薤露

yáng ā xiè lù

《阳阿》和《薤露》都是古歌曲名,是春秋时中等水平的歌曲。比喻能为较多的人所接受的文艺作品。

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无心

yī ē wú xīn

依阿:随声附和。随声附和,没有主见,曲从不察。

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正大不

zhèng dà bù ē

正大:光明正大;阿:迎合。光明正大,不循私迎合权贵。

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正直无

zhèng zhí wú ē

阿:曲从,迎合。为人处事很正直,没有任何私心。

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之宰

zhì ē zhī zǎi

泛指有才能、治理政务有方的官吏。

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谀谄佞

ē yú chǎn nìng

阿谀:说别人爱听的话迎合奉承;谄佞:花言巧语谄媚。指用花言巧语谄媚别人。

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龙泉太

lóng quán tài ē

指古代的两件宝剑。

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不痴不聋,不作家翁

bù chī bù lóng , bù zuò ē jiā wēng

指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂

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倒持太,授人以柄

dào chí tài ē,shòu rén yǐ bǐng

泰阿:宝剑名。倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。

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世取荣

ē shì qú róng

指迎合世俗,取悦于人。

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谀顺意

ē yú shùn yì

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正直不

zhèng zhí bù ē

阿:迎合,偏袒。<br />为人正直,不逢迎谄媚。

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因篇幅所限,只列出前 90 个阿的成语。