第三个字是文的成语

原指官场上有固定套式的例行公文。现比喻徒具形式；摆摆样子；没有实际内容的文章、言词或做法。

大块：大地；大自然；文章：错综的花纹；华美的色彩。原指大自然锦绣般美好的景色。后用来别人内容丰富的长篇文章。

宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。

比喻为了达到某种目的；在某些问题上横生枝节；或借题发挥；扩大事态。

指话语、文章、或已表露的现象之中；很有令人难以捉摸的意思或别的情况。

比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

徒有华美的外表，而无相应的实质。

从事情的反面做的文章。多指反语。

形容举目文雅。

指思想品德和学识学问。

指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。

指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章。

指学问和品德。

剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。

党、政机关下发的文件，刊头的名称常印成红字。

封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。

指人具有文武两方面的才能。

被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。

指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”

比喻文章极好，很有才华。

粉饰掩盖过失、错误。

文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。

粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。

汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。

豪：才能杰出的人。一个时代杰出的文学家。

形容文气舒缓，词藻优美而不俗。

指有文学天才并与文字结为业缘的人。

削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。

文宗：广受宗仰的文人。指受天下人敬仰的文人。

称颂帝王或杰出人物之词。

指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

饰非文过。掩饰错误和过错。

亦作“舞文弄墨”。①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。

用词行文自然妥贴，表达清楚。

兼资：兼有。兼备有文才武略的人。指文武全才。

宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。

古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。

彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

拘：拘泥。不拘守成文法令。指处理政务等不受条文限制，关于掌握纲领。

溢：水满外流，引申为超过、超出。指深刻的内涵和丰富的思想情感通过文辞充分显露出来，甚至超过了文辞本身。

形容正话反说或欲扬故抑的文章。

挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。

指周文王的子孙。《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。

佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。

衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。

老是那一套，毫无变化。比喻所作所为，呆板固执，不知道变通。

艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。

艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。