言字开头的成语

言：说的话；尽：完全。指说的话不能表达全部的意思。多用于信的末尾。

凿凿：确实。话说得非常确实。

言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。

归：回到；正传：本题或正题。原为旧时小说常用的套语；把话回到正题上来。

信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。

说出话来算数；有信用。

说的和做的一样。形容人表里如一。

言：语言；过：超过；越过；实：实际。原指言语不实；超过自己的实际能力。现多指说话说得过分夸张、不符合实际。

及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。

由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。

言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。

殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。

言：话；这里指法令或命令；法：法律；随：跟随。话一说出口。法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行；如有违犯就依法处理。

听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。

中：关键的地方。不说则已；一说就说到点子上。指说话很中肯。

话音还在耳边回响。

简：简洁；简练；赅：完备。语言简练；意思完备而透彻。也作“意简言赅”。

旨：题旨；所要表达的意思。言语虽然浅近；含意却很深远。

之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。

言：语言；之：助词；相当于“的”。言语之外的意思。指没有在话里或文章里明说出来的意思。也作“意在言外”。

物：指内容。说话或写文章内容具体。

谈笑如常，十分镇定。

言：话；失：失误；错误。话说得多了；一定有失误的地方。

把内心的话说尽，毫不保留。

言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。

言：说话；说的话；据：依据；根据。说话必定有依据。

人的言语、举动、行为。

没有预先说明。

说的话有道理。

同“言听计从”。

见“言行抱一”。

说的和做的不一致。

信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

指谈笑时你一言我一语，彼此应对。

原指卖商品时价格没有虚头；不讨价还价。后也泛指说出话来；不再改变。也作“口不二价”。

说话不知轻重，没有分寸。

亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。

言谈之中不涉及个人私事。比喻为官忠心，一心为国。

原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。

言者：说话的人。指进言的人没有罪过。

文章没有文采，就不能流传很远。

说话和写文章有充分的证据或事实根据。

见“言必信，行必果。”

说的和做的不相符合。

话说多了就难免有说错的地方。

言语冲撞或口舌之争。

说话的人不是有心的，听话的人却认真计较。

说话和写文章很有条理。

论述很详尽明了。

简：简练；简洁。语言简洁；内容贫乏。

指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

谓言论正直而行为圆滑。

见“言不达意”。

言辞高洁，行为卑污。

形容人多嘴杂，议论纷纷。

讲的话、出的主意，都听从采纳。

同“言听计从”。

同“言归于好”。

言辞简练，含意深远。

见“言而无信”。

见“言类悬河”。

同“言听计从”。

说话颠三倒四。

形容言语非常精妙。

见“言不由衷”。

见“言行计从”。

形容说话虚妄不实。

说说笑笑，和柔温顺。

形容能言善辩，说话滔滔不绝。

见“言近旨远”。

谙：熟悉。说话用词不能依据经典。

说话与行事不相符合。

话说得太过头了。

见“言笑自若”。

诡随：随机应变。说话不谲诈善变。

患：祸害，灾难。话一出口，患祸就随之进入。

话刚出口，祸患就降临头上。

语言杂乱无章。

不随便谈笑。形容态度严肃庄重。

语言简练，含意丰富。

言语与心意相违背。

见“言出祸从”。

同“言出祸从”。

指言论或文章内容充实。

揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。

言辞简练，含意深刻。

犹言言行一致。

同“言近旨远”。