叶公好龙

叶公：春秋时陈国的一个人；好：爱好。
比喻表面上爱好某种事物；但并非真正地爱好它；甚至畏惧它。 复制

出处：西汉・刘向《新序・杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走。”

用法：主谓式；作定语、宾语；含贬义。

例子：他表示愿意帮助别人，但当有人向他求援时，却避退三舍，这与叶公好龙毫无差别。

正音：“好”，读作“hào”，不能读作“hǎo”。

辨形：“龙”，不能写作“尤”。

谜语： 倾古雄才爱中华 （谜底：叶公好龙）

故事： 春秋时期，楚国叶地诸侯子弟沈诸梁自称叶公，他特别喜欢龙，他的屋梁、柱子、门窗及所有家具甚至连衣服上都雕刻或绣制龙的图案。天上的真龙得知后，专程去探望叶公，从窗户上探进头去。叶公一见真龙，吓得魂不附体，连忙逃跑。

【释义】

指古人叶公以喜欢龙闻名，但真龙下凡到他家，他却被吓得面无人色。比喻所好似是而非，以致表里不一，有名无实。＃典出《庄子》逸文。

【典源】

＃《庄子》逸文（据《太平御览・卷三八九・人事部三○・嗜好》引）^[1]

子张^[2]见鲁哀公^[3]，哀公不礼。曰：“臣闻君好士，不远千里以见公。今见公之好士也，有似叶公子高之好龙。叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖^[4]，拖尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也；今君非好士也，好夫似士而非好士也。

【典故】

子张是孔子的弟子，他的资质聪颖，勤学好问，善于待人接物，交友颇广。相传子张想在仕途上有所发展，正好听说鲁哀公喜好结交士人，于是他来到鲁国，希望能得到哀公的赏识。可是，却迟迟未能受到哀公的敬重和礼遇。子张失望之余，就说了一个故事，请人转告哀公，自己就离去了。故事是这样子的：“从前有个叫叶公的人，他非常喜欢龙，居室都雕著龙的图案。天上的龙知道叶公爱龙成痴，于是亲自下凡，来到叶公家里，想让叶公看看真龙的模样。本来以为叶公看到真龙会十分高兴，没想到叶公居然吓得魂飞魄散，脸色苍白。这时大家才明白，叶公喜欢的不是真的龙，而是像龙却非龙的假龙。”子张说这个故事的用意，是要讽刺鲁哀公并非真正的想结交士人，不过是徒慕虚名罢了。后来这个故事被浓缩成“叶公好龙”，用于比喻所好似是而非，以致表里不一，有名无实。

【书证】

• 01.《后汉书・卷三○下・郎𫖮襄楷列传・襄楷》：“殷纣好色，妲己是出。叶公好龙，真龙游廷。今黄门常侍，天刑之人，陛下爱待，兼倍常宠，系嗣未兆，岂不为此？”
• 02.《三国志・卷三八・蜀书・许麋孙简伊秦传・秦宓》：“昔楚叶公好龙，神龙下之，好伪彻天，何况于真？”
• 03.《南史・卷三三・裴松之列传》：“昔叶公好龙而真龙见，燕昭市骨而骏足至。明公以旰食待士，岂患海内无人。”
• 04.唐・刘知几《史通・卷八・摸拟》：“盖鉴识不明，嗜爱多僻，悦夫似史，而憎夫真史，此子张所以致讥于鲁侯，有叶公好龙之喻也。”
• 05.唐・薛登〈论选举疏〉：“燕昭好马，则骏马来庭；叶公好龙，则真龙入室。由是言之，未有上之所好而下不从其化者也。”
• 06.《聊斋志异・卷六・鸽异》：“物莫不聚于所好，故叶公好龙，则真龙入室；而况学士之于良友，贤君之于良臣乎！”

【用法】

语义比喻所好似是而非，以致表里不一，有名无实。

类别用在“表里不一”的表述上。